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Entrenan con el Wii a futuros cirujanos

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Entrenan con el Wii a futuros cirujanos

MEXICO, DF.- Los galenos que practican con estos juegos son mejores que los que entrenan con el método tradicional

Diana Saavedra/Agencia Reforma
MÉXICO, DF.- Utilizando como base el famoso sistema de videojuegos Wii, especialistas de las universidades de Arizona y Panamericana entrenan a jóvenes médicos para realizar cirugías.

"Los que practican con estos juegos son 50 por ciento mejores que los que entrenan con un método tradicional", explicó el doctor Kanav Kahol, del departamento de Informática Biomédica de la Universidad de Arizona.


"La realidad virtual ayuda al cirujano para dedica-8r más tiempo en pensar, diseñar y dar las ordenes, mientras el robot realiza el trabajo más tedioso".
Al comprar un juego sencillo para entretenerse, Kahol se dio cuenta de que la consola de Nintendo le permitía practicar algunos de los movimientos de su muñeca para la realización de las laparoscopías, comentó.

En condiciones normales, a un cirujano le lleva mucho tiempo entrenar para adquirir la destreza, alrededor de 10 años para poder operar sólo una cirugía laparoscópica.

"Ahora los cirujanos no se deben limitar a la práctica in situ, pueden ir a la casa y como ésto los quita de lo cotidiano, de la escuela y del aprendizaje, se convierte en algo que practican más y los vuelve más expertos", explicó.

El equipo diseñado por Kahol se basa en el juego Marvel, y para este, al control del equipo interactivo se conecta una base a través de la cual se coloca una troca con el instrumento laparoscópico.

De hecho, el equipo del doctor José Luis Mosso, especialista de la Universidad Panamericana adaptó el equipo para simular de mejor manera el movimiento de la mano y hacer más eficiente la práctica de los estudiantes.

"El primer paso para entrenarse en cirugía es la coordinación visomotora, es lo que más cuesta al cirujano orientar su mano en un plano donde no está su vista", explicó el doctor Mosso.

"La innovación consiste en agrega a la base horizontal una articulación esférica perforada de plástico, a través de la cual podemos introducir y extraer el trocar (un instrumento usado en cirugía) donde se encuentra el instrumento laparoscópico".

Esto hace que la simulación sea más cercana a la realidad, pues la pieza existe y es comercializada para cirugías, pero lo adaptaron al Wii.

Los jóvenes galenos entrenados mediante este sistema cometen 50 por ciento menos errores al momento del trabajo, consideran los especialistas.

"Realizado un estudio con 20 cirujanos, los dividimos en dos grupos de 10, y encontramos que aquellos que usaron el juego eran 50 por ciento más eficientes y con la mitad de errores", señaló Kahol.

Además, se encuentra el beneficio económico, ya que si bien existen simuladores virtuales que permiten el entrenamiento de los médicos, éstos son muy costosos.

"Los simuladores virtuales son costosos, alrededor de 400 mil pesos, y este sistema (Wii) no estoy seguro, pero no rebasa los 5 mil pesos, junto con el sistema que desarrollamos", señaló Mosso.

Hacia el futuro

Los investigadores, que participaron en el Primer Simposio Internacional de Medicina Virtual, trabajan en el desarrollo de un sistema para entrenar a los jóvenes en el uso de robots en cirugías laparoscópicas, pues actualmente no se cuenta con este tipo de capacitación.

"En noviembre próximo presentaremos un nuevo simulador que permitirá la práctica específicamente para el uso de robots porque actualmente no existe nada con lo cual puedas entrenar para hacerte experto en este tipo de procedimientos", comentó Kahol.

"Por el momento lo estamos probando, pero esperamos tenerlo listo como versión 1.0".

El modelo será muy similar pero con otro tipo de juegos, por ejemplo, Rock game sería una buena opción.

"Sería similar a este juego que se utiliza como guitarra para aprender a tocar, sería una buena opción. Pero necesitamos ver cuál se adapta mejor", añadió.

Lo que también será necesario es tener una interacción más semejante a la cirugía, por lo que será necesario el desarrollo de ambientes que simulen este tipo de procedimientos, agregó Mosso.

"Creo que eso se verá en las siguientes generaciones de juegos con aplicaciones al cirugía, para que se tengan escenarios más reales o simulando ambientes quirúrgicos", explicó.

http://www.sipse.com/noticias/13652-entrenan-futuros-cirujanos.html

Nueve meses creciendo en un vientre equivocado

EEUU | Error médico durante la fecundación

Nueve meses creciendo en un vientre equivocado

 

elmundo.es | Agencias | Madrid

Actualizado domingo 27/09/2009 09:26 horas
 
 

El pasado mes de febrero la estadounidense Carolyne Savage cruzaba las puertas de una clínica de fertilidad con el deseo de cumplir un deseo: tener un hijo. El embarazo llegó y con él, lejos de lo que había soñado, una profunda tristeza. Por un error, le implantaron el embrión de otra mujer y, ahora, se ha visto obligada a entregar al bebé a sus padres biológicos, tras llevarlo nueve meses en su vientre, según informa la BBC. El pequeño nació en el Centro Médico St. Vincent Mercy (Toledo, Ohio).

Carolyne, de 40 años, explicó que toda la familia, entre ellos su marido Sean y sus tres hijos, "está pasando por un momento muy duro" al haberse separado del pequeño, hijo biológico de Shannon y Paul Morrell.

"Nuestra familia está profundamente agradecida por el apoyo y las oraciones de tanta gente de todo el mundo", declaró Savage.

Ya durante la gestación, la mujer, convertida en 'madre de alquiler' por accidente, supo que el niño que llevaba dentro no era suyo. A los pocos días de confirmarse el embarazo, la clínica que le implantó el embrión (de la que han declinado dar su nombre) habló con el marido por teléfono para informarle del error médico.

"El doctor me llamó y me dijo...'Carolyne está embarazada, pero le insertamos el embrión equivocado'", manifestó el marido de la afectada durante una entrevista concedida a la CNN. En ese momento, tenía 39 años y las posibilidades de un nuevo embarazo natural eran muy escasas.

"No creo que haya llorado tanto en mi vida. Fue una pesadilla y, en cierto modo, me sentí violada", confesó la mujer a la CNN.

Durante la entrevista, Carolyne declaró que conocía a la mujer a quien se le insertó el embrión que le correspondía a ella y que hubiera querido que le entregaran ese bebé.

"Pero sabemos por los precedentes legales que esa custodia sería denegada y hemos decidido acatarlos", indicó.

Dos embarazos previos con muchas complicaciones

El primer nacimiento de la pareja no tuvo inconvenientes, pero con su segundo hijo, nacido en 1997, el parto se adelantó 10 semanas y Carolyne sufrió complicaciones que pusieron en peligro su vida.

Sin embargo, tras recuperarse, la pareja consultó a un médico y decidió continuar sus esfuerzos por tener otro hijo mediante fertilización in vitro.

Fruto de esos esfuerzos, y tras un difícil embarazo, 10 años después nació prematuramente su tercer bebé, una niña.

Empujados por sus creencias religiosas Sean y Carolyne buscaron un cuarto hijo y acudieron con ese objetivo a una clínica de fertilización, donde se le implantó el embrión equivocado.

 

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/09/26/internacional/1253963674.html

En los laboratorios del CIB, en Medellín, está lista la semilla que salvaría de la ruina a los agricultores

En los laboratorios del CIB, en Medellín, está lista la semilla que salvaría de la ruina a los agricultores


La primera variedad de papa transgénica en el mercado local, resistente al ataque de la polilla guatemalteca (Tecia solanivora), será el resultado de una investigación hecha en Colombia totalmente.

De esto están encargados los grupos de biotecnología vegetal de la Universidad Nacional, sedes Bogotá y Medellín, la Corporación para Investigaciones Biológicas (CIB) y un grupo de profesionales de Corpoíca, del Centro Internacional de la Papa (CIP) y de Fedepapa.

Además la iniciativa cuenta con una financiación de 1.900 millones de pesos del Ministerio de Agricultura y un aporte de la Secretaría de Agricultura de Antioquia en la construcción de un invernadero de bioseguridad.

Así, con la modificación genética de la papa, se espera solucionar un problema que ha generado tanto o más controversia que los transgénicos mismos: el uso indiscriminado de plaguicidas, que han ocasionado resistencia de la plaga a estos insumos, la destrucción de sus enemigos naturales y la presencia de residuos químicos en el alimento, en los campos de cultivo y en las fuentes de agua.

Hoy, luego de diez años de investigaciones y pruebas de todo tipo en los laboratorios del CIB, la papa transgénica está lista para pruebas de campo y solo falta el visto bueno a una solicitud hecha al Comité Técnico Nacional de Bioseguridad (CTN).

Una vez este dé el aval, se sembrará en un invernadero construido para este fin y se someterá durante un año a todo tipo de pruebas con el fin de garantizar su efectividad -la resistencia a la plaga- y la inocuidad para el medio ambiente, es decir, la imposibilidad de que su polen llegue a otras especies nativas de papa, que se afecten la fauna y la flora local, entre otros aspectos.

Luego, se sembraría en algunos lotes, 'a cielo abierto' , en las instalaciones de Corpoíca, para someterla a otras pruebas similares a las descritas.

Posterior a los resultados exitosos que esperan los investigadores, se iniciaría otra etapa, esta vez, al aval para consumo humano por parte del Ministerio de la Protección Social.

Superado lo anterior, Colombia tendrá disponible semillas de papa genéticamente modificada o transgénica, resistentes al ataque de la polilla guatemalteca, plaga que llegará a su fin y por la que se han invertido varios miles de millones de pesos en erradicarla. Estos recursos, aún no cuantificados, han provenido del Gobierno, las instituciones dedicadas al agro, las empresas que comercializan insumos para su prevención y control y los propios agricultores.

Cuatro fases de trabajo

Según Diego Villanueva y Fernando Ángel, investigadores del CIB, con sede en Medellín, las variedades escogidas para hacerles modificación genética son las conocidas como Diacol Capiro (R12) y parda pastusa, dos de las más sembradas en Colombia; recientemente comenzaron a trabajar con la pastusa Suprema, nueva en el mercado.

De este modo, el proyecto de modificación genética de plantas de papa, liderado por el CIB de Medellín, implica cuatro fases de trabajo.

Una primera fue la caracterización molecular en el laboratorio, las pruebas de invernadero y las de campo abiertas, ya descritas. En segundo lugar, una evaluación de la diversidad de papa silvestre en Colombia, con el fin de determinar el posible riesgo de flujos de genes a través del polen.

JUAN CARLOS DOMÍNGUEZ / REDACCIÓN DE ECONOMÍA Y NEGOCIOS


http://www.portafolio.com.co/negocios/agronegocios/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-6206750.html

Clínica de la Mujer: el no y el sí se dejaron oír

domingo, 27 de septiembre de 2009

Clínica de la Mujer: el no y el sí se dejaron oír



Mónica Quintero Restrepo
-
Medellín

Publicado el 26 de septiembre de 2009

En uno de los lados de la calle San Juan, y en la Plaza Cisneros, las pancartas decían "No a la Clínica para practicar aborto", "¡Defiende la vida".

Al frente, al lado de la Alpujarra, "La salud de las mujeres no es negociable, ni sus derechos son cuestionables", "Sí a la Clínica de la Mujer".

Al tiempo, ayer se realizaron dos plantones. El tema, la Clínica de la Mujer. Cada grupo señaló en público sus posiciones sobre el tema.

Las camisetas en la plaza Cisneros señalaban "objeción", mientras se escuchaban en coro varias consignas que expresaban un no rotundo a la Clínica.

"La principal razón para estar aquí es manifestarnos ante la alcaldía porque no ha sido clara con la información y decirle que objetamos sus decisiones, basadas en grupos minoritarios", señaló María Ximena Díaz, miembro de la Red Antioquia Provida, quien organizó la manifestación.

Jóvenes, adultos y pequeños se vieron con camisetas blancas. "No estoy de acuerdo que hagan una clínica para la mujer, creo que, así no solo se hagan abortos hay muchas otras necesidades, muchos otros niños desprotegidos y mucha gente que necesita ese apoyo", expresó Marcela Vargas, una de las asistentes y quien con su hijo en brazos contó su historia frente al aborto, al decirle que el pequeño nacería con síndrome de down.

Al otro lado de la calle, el pensamiento era otro. Se veían y escuchaban los del sí.

"Lo que queremos es apoyar la Clínica de la Mujer porque es un proyecto integral que busca brindarle una atención a las mujeres sobre todo de estrato 1, 2 y 3 del Sisbén. Es muy triste que algunos sectores quieran tildar el proyecto como una clínica de aborto, de la muerte o feminista, simplemente", explicó Milena Echeverri, una de las organizadoras de la manifestación que inició, según contó, de una idea de varios jóvenes de la Universidad Nacional y una convocatoria a través de Facebook.



Hernán Vanegas
Los opositores llevaban en sus camisas la palabra "objeción", rechazando las decisiones de la Alcaldía basadas en grupos minoritarios.




Hernán Vanegas
Junto a la antigua estación del ferrocarril se ubicaron los manifestantes que apoyan el proyecto de la Clínica de la Mujer.





http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/C/clinica_de_la_mujer_el_no_y_el__si_se_dejaron_oir/clinica_de_la_mujer_el_no_y_el__si_se_dejaron_oir.asp

Plantón contra "Clínica de la Mujer"

Requero: "El aborto es un delito despenalizado"

Requero: "El aborto es un delito despenalizado"

lunes, 02 de junio de 2008

El vocal del Poder Judicial José Luis Requero ha vuelto a denunciar públicamente la legalización del aborto. En declaraciones al semanario 'Alfa y Omega', el magistrado criticó que la interrupción voluntaria del embarazo en España "es un delito despenalizado que, bajo unos supuestos, garantiza a los implicados que no serán perseguidos penalmente". En la entrevista, que ha provocado las iras de la prensa progresista, Requero deja claro que el aborto "nunca puede ser un derecho".

Requero se mostró tajante en su valoración del supuesto derecho al aborto, negando la mayor: "Matar a un ser humano, aunque sólo mida unos centímetros, jamás puede ser un derecho. ¿Cómo va a ser un derecho el que una madre mate al hijo que espera?". Con estas palabras, este jurista vuelve a colocarse al frente de la batalla contra el aborto, contra el que siempre ha batallado desde primera línea, recibiendo numerosas críticas desde los medios progresistas, que le califican sin rubor de "ultra".

Lejos de amilanarse, el vocal del CGPJ se ratifica en sus ideas cada vez que se le aborda sobre el aborto. Así, lamenta que por culpa de la Ley, "de unos supuestos de no exigencia de responsabilidad criminal se ha pasado a hablar de derecho al aborto o de derechos reproductivos de la mujer. Derogados los controles previstos para constatar la realidad del riesgo para la salud física o psíquica de la madre, hemos pasado a los certificados en blanco, a los psicólogos de pega y a ese millón de seres humanos desaparecidos, futuribles que ahora engrosarían nuestra infancia y juventud".

Ahora, la situación ha dado un giro, tras los escándalos de las investigaciones a las clínicas abortistas, y aprovechando el fin del periodo electoral, en lugar de perseguirse estos asesinatos, "todo parece indicar que, ya sin peligro de asustar al electorado moderado, bienpensante y cobardón (PSOE) o a un hipotético elector de izquierda moderada (PP), se irá a una ley de plazos, reforma que no procurará proteger al feto humano, al nasciturus, sino dar garantías y seguridad jurídica tanto a las clínicas abortistas como a las mujeres que acuden a sus servicios".

Sin embargo, la instauración de una Ley de plazos, la panacea para la progresía internacional, es anticonstitucional en España, puesto que "no habría colisión alguna de intereses ni habría situación límite contrastada y objetivable" que amparara el aborto.

http://www.fundacionvida.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1046&Itemid=76

Experto colombiano rechaza uso de fondos públicos para promover ideología de género

jueves, 24 de septiembre de 2009

Experto colombiano rechaza uso de fondos públicos para promover ideología de género
MEDELLÍN, 24 Sep. 09 / 08:25 am (ACI)
 

Un experto en bioética cuestionó el intento de usar fondos públicos para promover la llamada ideología de género a través de la polémica Clínica de la Mujer e hizo un recuento histórico sobre sus vínculos con los movimientos neomarxistas.

Carlos Gómez Fajardo, ginecólogo y miembro del Centro Colombiano de Bioética, publico un artículo en el periódico El Mundo titulado "De clínicas y de géneros" en el que recuerda que una de las objeciones fundamentales planteadas a la clínica, donde se practicarían abortos, es que se inspiró en la cuestionable ideología de género.

"Lo es en grado sumo, cuando los funcionarios oficiales se subyugan a sus delineamientos, y aceptan acríticamente su lenguaje, y sobre todo, su modo político de accionar. Es la obligación del funcionario público la promoción del bien común, no la de una orientación ideológica o política de grupo en particular", indicó.

Asimismo, recordó que "la ideología de género como movimiento político neomarxista se encargó de influir de modo esencial en las conferencias de población de El Cairo y Pekín. Desde entonces muchas directrices del máximo nivel de influencia mundial (ONU, OMS) tienen el tono ideológico de esta tendencia. Ello se evidencia de modo especial en la terminología y en el discurso de los derechos sexuales y reproductivos".

"Para el activismo de género el aborto es un derecho, una adquisición de la cultura política de las mujeres en su lucha por la igualdad ante una condición de inferioridad histórica a que han sido sometida por los hombres y por estructuras de poder que encuentran obsoletas y que hay que destruir: la primera de ellas, el matrimonio y la familia", agregó.

"Son de gran calado las objeciones que se presentan ante la utilización de los recursos en la promoción y práctica de las pautas de una ideología. Es deber y derecho de los ciudadanos participar e informarse a profundidad sobre las cosas que suceden en su propio vecindario. Y es bueno que estas inquietudes y cuestionamientos se presenten de modo franco y documentado. ¿No consiste en esto el ejercicio de la democracia?", cuestionó.

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=26943

25 DE SEPTIEMBRE - PLANTÓN CONTRA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

"Clínica de la Mujer"

Anuncian plantón en Medellín contra proyecto de ideología de género y aborto

MEDELLÍN, 21 Sep. 09 / 03:05 pm (ACI)

 

Los grupos pro-vida de Medellín anunciaron y convocaron a todos los ciudadanos a un plantón de protesta contra la llamada "Clínica de la Mujer", un proyecto que busca promover la ideología de género y el aborto, para este viernes 25 de septiembre a las 12:00 (mediodía) en el Parque de las Luces de esta ciudad, frente al centro administrativo La Alpujarra.

 

En el plantón convocado para este viernes 25 de septiembre, los pro-vidas portarán camisetas blancas y pancartas rojas con la palabra "Objeción" en señal de su oposición a la Clínica de la Mujer. En el acto recolectarán firmas para que más ciudadanos expresen su rechazo este proyecto de ideología de género y aborto.

 

La convocatoria, realizada por la Red Antioquia Pro-vida, se da tras la crisis generada en la alcaldía de Medellín por la polémica Clínica de la Mujer que ha concluido con la aceptación de la renuncia de la Secretaria de la Mujer y defensora del aborto, Rocío Pineda; y la de la Secretaria de Salud, Luz María Agudelo.

 

En un escueto comunicado de la alcaldía de Medellín se señala que "el alcalde Salazar anunció que en los próximos días dará a conocer los nombres de quienes serán titulares de los tres despachos vacantes".

 

Ideología de género

 

De otro lado, la líder pro-vida Beatriz Campillo afirmó que la Clínica de la Mujer, defendida por grupos feministas y abortistas, generaría dos graves perjuicios:

 

"El primero de ellos es la promoción de la ideología de género. Queremos que se atienda a la mujer de una manera integral, pero bajo esa ideología dicho trato resulta imposible pues el énfasis está en la anticoncepción, esterilización y aborto. Recordemos que se ha dicho que no se practicaran partos, ni cesáreas y que quien quiera continuar con su embarazo deberá acudir a los servicios comunes y corrientes, pareciera que al ser madre perdiera su condición de mujer".

 

El segundo, añade, es "de carácter económico. No nos parece conveniente ni necesario, gastar 17.100 millones de pesos, cuando la contraloría en sus informes dice que se están muriendo 27 personas cada mes por falta de atención médica oportuna".

 

Para Campillo, esta ideología de género, "de corte marxista", presenta a "la mujer siempre ha estado sometida especialmente por su papel de madre, y proponen como solución borrar cualquier diferencia natural entre hombres y mujeres, pues según ellos (los que la promueven), todo es una construcción cultural".

 

Postura del alcalde

 

Campillo ha criticado además la dudosa posición del alcalde sobre el tema del aborto en la Clínica de la Mujer, pues primero aseguró "ante cámaras que no se practicarían abortos 'legales, ni ilegales', al otro día salió ante los medios diciendo que no le podía mentir a la ciudadanía porque por 'ley' no se le podía negar la prestación del 'servicio' de la IVE (aborto) a quien lo pida, y ahora vuelve a cambiar su versión una vez más".

 

Asimismo, alertó ante el hecho que "el tema del aborto, se está presentándolo incluso como legal o ilegal, cuando se debería hablar de abortos punibles y no punibles, siendo estos últimos los despenalizados por la Corte Constitucional, vía sentencia y no ley como afirma el alcalde, pues la ley solo es elaborada por el Congreso de la República y en Colombia no existe ley del aborto".

 

http://74.125.113.132/search?q=cache:tiq75Ff5tr4J:www.aciprensa.com/noticia.php%3Fn%3D26908+aciprensa+25+septiembre+plant%C3%B3n&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=co

 

Denuncian manipulación del lenguaje en polémica "Clínica de la Mujer" en Medellín

Denuncian manipulación del lenguaje en polémica "Clínica de la Mujer" en Medellín
MEDELLÍN, 22 Sep. 09 / 04:07 pm (ACI)
 

En un artículo publicado hoy en el diario El Colombiano, una líder pro-vida denunció la constante manipulación del lenguaje, por parte de las feministas y promotoras del aborto así como de la ideología de género, en torno a la polémica "Clínica de la Mujer". Ésta es una estrategia para "manipular el inconsciente colectivo" para aceptar prácticas inicuas "no como la excepción, sino como la norma".

En el artículo titulado "Clínica: aporte al debate", la politóloga Beatriz Campillo precisa que este tema no es solo religioso, como pretenden mostrar las defensoras del aborto y que la principal crítica contra la "Clínica de la Mujer" tiene que ver con el tema de la ideología de género, que despersonaliza a las mujeres.

Esta ideología, explica, tiene un "corte marxista y va en contra de la mujer porque no la reconoce como tal, pues se pretende eliminar cualquier diferencia (incluso natural) entre hombres y mujeres" porque según quienes defienden esta postura "hablar de la existencia de dos sexos es una justificación para esclavizar a la mujer, por lo cual proponen hablar de cinco géneros".

Seguidamente precisó que en el tema del aborto existe un "grave problema de manejo del lenguaje jurídico. Es preocupante que los empleados públicos y la ciudadanía empiece a hablar de ley, y de abortos legales e ilegales, cuando en Colombia no existe ley del aborto, existe sentencia que despenaliza, no legaliza".

Por lo tanto, precisa Campillo, "hay que decir que el aborto sigue siendo delito, pero que en esas tres causales no se le asignará ninguna sanción penal ni a la mujer, ni al 'médico'. Por tanto los abortos son punibles o no punibles".

"Hay que exigirles a nuestros gobernantes rigor en el lenguaje, porque trae graves consecuencias su cambio, ya que además de estar engañando, la intención es manipular el inconsciente colectivo para que estas prácticas se acepten, no como la excepción, sino como la norma".

Para la líder pro-vida ya "bastante preocupante es que la (referida) sentencia viole la Constitución, los tratados internacionales y hasta la misma figura de la cosa juzgada, como para que también nos empiecen a vender la idea de que la mayoría del pueblo colombiano acepta el aborto, no se puede olvidar que fueron cinco magistrados los que despenalizaron".

Plantón 25 de septiembre

Mientras tanto todos los grupos pro-vida de Medellín se preparan para manifestar su oposición a la "Clínica de la Mujer" este viernes 25 de septiembre en el Parque de las Luces, en el centro administrativo La Alpujarra a las 12:00 (mediodía).

Más información sobre esta protesta: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=26908  

 

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=26920

Por qué aún nos oponemos - Ana María Restrepo

Por qué aún nos oponemos
 
Una lectora responde sobre la Clínica de la Mujer desde la perspectiva de la Red Antioquia Pro-vida: "Somos miles de personas, hombres, mujeres, adolescentes, universitarios, profesionales, amas de casa, empleadas del servicio doméstico, católicos, cristianos, judíos, ateos que queremos: ¡Clínica de la Mujer, sin ideología de género!
 
 
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Publicado el 24 de septiembre de 2009
 
Muchos nos han preguntado, mostrando una gran extrañeza: ¿Por qué aún se oponen a la clínica de la mujer, si el señor alcalde, Alonso Salazar anunció, (ante las inquietudes expresadas por miles de ciudadanos de Medellín); que ya no se realizarían IVE? (término manipulativo propio de la ideología de género que significa Interrupción Voluntaria del Embarazo = aborto). Nos oponemos porque es de ideología de género.

Miles de ciudadanos antioqueños nos oponemos a que utilicen 17 mil millones de pesos de nuestros impuestos para difundir una ideología que tiene una clara repercusión negativa sobre la familia y sobre la sociedad.

Nos oponemos a que nuestras niñas, mujeres, jóvenes, queden inmersas en una cultura que las desmaterniza. Todos los planteamientos de la ideología de género están imbuidos de una verdadera fobia a la maternidad y al matrimonio. La ideología de género promueve aversión, rechazo y aborto hacia todo lo femenino: matrimonio, familia, embarazo, hogar, hijos. Más que una teoría feminista parece ser una teoría femifóbica.

El movimiento feminista ha cambiado profundamente nuestra vida, tanto en la familia como en la sociedad. Estos cambios parecían, al principio, justos y necesarios; más tarde, se los ha caracterizado -con creciente preocupación- como dañinos y exagerados; y, en la actualidad, son (y quieren ser) plenamente destructivos.

¡Hombres, mujeres y madres antioqueñas consideramos que la maternidad y la familia son una fuente de realización y felicidad! Aun en la pobreza.

En la época de la despenalización del aborto, el Concejo de Medellín trajo a Mónica Roa para que les echara el cuento del aborto y allí entre el público y con camisetas blancas estábamos los Pro-vidas. Sentado a mi lado, curiosamente, estaba un niño que no tenía más de 9 años. Una de las expositoras Pro-aborto empezó a decir que el aborto era importante, pues muchas mujeres pobres que quedan en embarazo no podían cuidar a sus hijos y eso incrementaba la pobreza. El niño, muy atento a lo que la ideóloga de género decía, le dijo a otro niño que está a su lado: "Mi mamá es pobre y mi mamá me cuida".

Nos oponemos a la Clínica de la Mujer de ideología de género porque consideramos que no se acaba la pobreza abortando a los hijos de los pobres.

Pedimos a nuestros gobernantes que la Clínica de la Mujer apoye a la mujer en embarazo y con problemas; a las ideólogas de género no les interesa esto.

Consideramos que el aborto es una forma de violencia contra la mujer. Es más fácil sacar un hijo del vientre de su madre que sacarlo de su conciencia.

Nos oponemos a que 17 mil millones de nuestros impuestos sean utilizados para difundir una ideología que convertiría a nuestra ciudad en una verdadera Sodoma y Gomorra.

Nos oponemos a que les quiten a nuestros niños y jóvenes el mayor motivo de nuestra pujanza antioqueña y es el amor a la familia.

* Filósofa

 

 

De clínicas y de géneros - Dr. Carlos Alberto Gomez Fajardo

martes, 22 de septiembre de 2009

Vestigium
 
 
De clínicas y de géneros

 

Autor: Carlos Alberto Gomez Fajardo

Aunque la máxima autoridad municipal ha manifestado que se trata de un asunto que ya es "histórico", las importantes objeciones que se han planteado a la "Clínica de la Mujer" por parte de numerosas voces, merecen consideración especial.

Una de las objeciones fundamentales que se ha planteado es que su inspiración inicialmente fue presentada con despliegue mediático como centro de la eufemística "IVE". La IVE es la "interrupción voluntaria del embarazo", o sea, aborto, como es en realidad a lo que hacen referencia las normatividades emitidas por el Ministerio de la Protección Social con motivo de la sentencia C-355.
Con claridad se ha manifestado que se objeta la "ideología de género" que inspiró a esta institución como punto de servicio sanitario a una población femenina. Y aquella ideología es ciertamente cuestionable. Lo es en grado sumo, cuando los funcionarios oficiales se subyugan a sus delineamientos, y aceptan acríticamente su lenguaje, y sobre todo, su modo político de accionar. Es la obligación del funcionario público la promoción del bien común, no la de una orientación ideológica o política de grupo en particular.

Es justo hacer un recuento histórico:

la "ideología de género" como movimiento político neomarxista se encargó de influir de modo esencial en las conferencias de población de El Cairo y Pekín. Desde entonces muchas directrices del máximo nivel de influencia mundial (ONU, OMS) tienen el tono ideológico de esta tendencia. Ello se evidencia de modo especial en la terminología y en el discurso de los "derechos sexuales y reproductivos". Para el activismo de género el aborto es un "derecho", una adquisición de la cultura política de las mujeres en su lucha por la igualdad ante una condición de inferioridad histórica a que han sido sometida por los hombres y por estructuras de poder que encuentran obsoletas y que hay que destruir: la primera de ellas, el matrimonio y la familia.

La ideología de género tiene una profunda tradición marxista. Engels en 1884 se refería a "la primera opresión de clase, la del sexo femenino por el masculino". De acuerdo a la concepción dialéctica es la lucha lo que mueve la historia, pero ya no la "lucha de clases" económicas, sino la de "géneros". Hay por lo tanto, que eliminar la causa de ese enfrentamiento entre opresores y oprimidos; los antagonismos de género se fundan en la existencia de una institución opresiva: el matrimonio. Por eso, en el conocido discurso feminista y su tono bélico, se habla de opresión, de sistema patriarcal y del logro de la igualdad. Es otro raciocinio de la más honda raigambre materialista marxista, hoy presentado ante el público ingenuo desprovisto de aquellas dos palabras, que son claves para entenderlo: materialismo y marxismo.

Consecuencia de posteriores elaboraciones filosóficas viene algo más: para el activismo feminista de género no hay naturaleza en lo que atañe al ejercicio de la sexualidad. Afirman que "el género es una construcción cultural", el resultado de una opción. Proponen la "deconstrucción" de lo que creen son roles impuestos por la opresión de la cultura. Todo es cuestión de "decisión individual" en lo que atañe a las conductas sexuales; no hay "masculinidad o feminidad", hay en cambio, según esta visión que niega la naturaleza, cinco géneros diferentes.

Son de gran calado las objeciones que se presentan ante la utilización de los recursos en la promoción y práctica de las pautas de una ideología. Es deber y derecho de los ciudadanos participar e informarse a profundidad sobre las cosas que suceden en su propio vecindario. Y es bueno que estas inquietudes y cuestionamientos se presenten de modo franco y documentado. ¿No consiste en esto el ejercicio de la democracia?
 
http://www.elmundo.com/sitio/noticia_detalle.php?idcuerpo=1&dscuerpo=Sección A&idseccion=3&dsseccion=Opinión&idnoticia=128245&imagen=&vl=1&r=buscador.php&idedicion=1503
 

Clínica: aporte al debate - El Colombiano (Beatriz Campillo)

Clínica: aporte al debate
Frente al proyecto de la llamada Clínica de la Mujer, una de las contradictoras de la iniciativa oficial hace algunas precisiones que considera convenientes, como aporte a este debate público y con el ánimo de que haya claridad sobre la iniciativa, para bien de la propia comunidad.
Beatriz Eugenia Campillo Vélez - Publicado el 22 de septiembre de 2009

Debido al fuerte debate político que ha suscitado el proyecto de la Clínica de la Mujer, y aclarando que le concierne a toda la ciudadanía, y que NO es un tema religioso, es necesario precisar algunos puntos.

1. La principal crítica que se hace es al enfoque de Ideología de Género, una ideología de corte marxista que va en contra de la mujer porque no la reconoce como tal, pues se pretende eliminar cualquier diferencia (incluso natural) entre hombres y mujeres, porque según ellos hablar de la existencia de dos sexos es una justificación para esclavizar a la mujer, por lo cual proponen hablar de cinco géneros.

2. Pusimos el rótulo de clínica de abortos, porque tanto el Alcalde como la Secretaría de Salud incluyeron la IVE (aborto) como servicio de la clínica y no se incluyó el servicio de partos, ni cesáreas. Por tanto solo se privilegia a un tipo de mujer.

3. No es conveniente ni necesario gastar 17.100 millones de pesos, cuando la Contraloría en sus informes dice que se están muriendo 27 personas cada mes por falta de atención médica oportuna.

4. Frente al tema del aborto hay un grave problema de manejo del lenguaje jurídico. Es preocupante que los empleados públicos y la ciudadanía empiece a hablar de ley, y de abortos legales e ilegales, cuando en Colombia NO EXISTE LEY DEL ABORTO, EXISTE SENTENCIA que DESPENALIZA, NO LEGALIZA. Por tanto hay que decir que el aborto sigue siendo delito, pero que en esas tres causales no se le asignará ninguna sanción penal ni a la mujer, ni al "médico". Por tanto los abortos son punibles o no punibles.

Hay que exigirles a nuestros gobernantes rigor en el lenguaje, porque trae graves consecuencias su cambio, ya que además de estar engañando, la intención es manipular el inconsciente colectivo para que estas prácticas se acepten, no como la excepción, sino como la norma. Ya bastante preocupante es que la Sentencia viole la Constitución, los Tratados Internacionales y hasta la misma figura de la Cosa juzgada, como para que también nos empiecen a vender la idea de que la mayoría del pueblo colombiano acepta el aborto, no se puede olvidar que fueron cinco magistrados los que despenalizaron.

5. Hay gran confusión de la ciudadanía, pues ahora se pretende mostrar la Clínica como un centro oncológico, y donde se tendrá un acceso más rápido a los servicios de salud. Me pregunto, ¿la Clínica puede separarse del Sistema General de Seguridad Social en Salud, la Ley 100 y demás normatividad jurídica y actuar de manera independiente?, ¿será que una Clínica puede modificar el POS para dar una mejor atención como lo han querido mostrar?, ¿no sería esto una "competencia desleal" contra las demás instituciones de salud?, ¿se estará haciendo una "publicidad engañosa" al decir que se tendrán servicios que otros no atienden, y que serán de menor costo y con mayor agilidad?


http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/C/clinica_aporte_al_debate/clinica_aporte_al_debate.asp?CodSeccion=47

Aído da la espalda a un feto de plástico en su visita a Gijón

Aído da la espalda a un feto de plástico en su visita a Gijón

Martes, 22-09-09J. A.
MADRID. Misión abortada. En eso quedó el intento de Juan José Panizo, presidente de la asociación No más Aborto, de entregar a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, un presente en una visita a Gijón para inaugurar los Encuentros Internacionales de Juventud Cabueñes 2009. El regalo, un muñeco de plástico que representaba a un feto de unas doce semanas, fue rechazado por Aído que dio la espalda al antiabortista y continuó su camino.
Panizo se acercó a la ministra diciéndole que quería hacerle un regalo, a lo que, según comentó a Europa Press, Aído respondió con una «amplia sonrisa». Sin embargo, cuando sacó del bolsillo el muñeco afirmó «¡Ya lo conozo!», sin querer cogerlo, y continuó caminando hacia el lugar donde se celebraba el acto.
«Estaban muy violentos ante la presencia de un simple muñeco que representaba a un bebé», dijo el antiabortista que fue trasladado por la Policía a una furgoneta donde le registraron y procedieron a su identificación.
Pero esta no fue la única protesta contra la nueva Ley del Aborto que tuvo lugar ayer. El secretario del Colegio de Médicos de Toledo, Juan José García Cruz, aseguró que este organismo defenderá «con uñas y dientes» el derecho a la objeción de conciencia de este colectivo, en el caso de que el Gobierno finalmente decida acabar con este precepto en la Ley de Aborto, que aún está en fase de tramitación.
En este sentido, García Cruz dijo que «llama la atención que el Gobierno desoiga al Consejo General del Poder Judicial y a los fiscales del Estado, y que el único aval que tenga para sacar adelante esta ley, por el trámite de urgencia, sea el del Consejo de Estado». Además el secretario del Colegio afirmó que le llama la atención «que personas destacadas de ese Consejo de Estado, como Miguel Herrero de Miñón», que en su día se opuso a la ley del aborto cuando se legalizó, «ahora avalen la reforma que quiere realizar el Gobierno».
Por su parte, la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción Voluntaria del Embarazo, pidió al Consejo de Estado que sea «riguroso» en sus afirmaciones, ya que, según los centros abortistas, no es cierto que España sea un paraíso abortista.


http://www.abc.es/20090922/nacional-sociedad/aido-espalda-feto-plastico-20090922.html

Carta a la revista Semana

lunes, 21 de septiembre de 2009

Carta a la revista Semana
Señor Director,

Lamento que en el artículo "De regreso al pasado", Semana caricaturice un asunto de tanta trascendencia pública como el de la reacción ciudadana que surgió en Medellín ante la construcción de la Clínica abortiva de la Mujer. La Revista sería más honesta periodísticamente e incluso con su propia tendencia ideológica, si se tomara en serio esta discusión señalando que están enfrentadas dos concepciones de la salud pública y de los derechos humanos. Las dos respetables.
Ridiculizando la situación, informan mal, pero además, sugieren la falta de argumentos de su postura para criticar dicha reacción (o para defender el proyecto). Al menos deberían explicarle al lector por qué estar a favor del aborto y de la esterilización es progresista, y cuestionarlo es ser del pasado.
Más anacrónico me parece el prejuicio anti-religioso del artículo.

Cordialmente,

Iván Garzón Vallejo
Profesor de Derecho
Universidad de La Sabana

El artículo puede leerse en:
http://www.semana.com/noticias-nacion/regreso-pasado/128916.aspx


Bogotá, 21 de septiembre de 2009.
http://ivangarzonvallejo.blogspot.com/

Carta a la revista Semana

Carta a la revista Semana
Señor Director,

Lamento que en el artículo “De regreso al pasado”, Semana caricaturice un asunto de tanta trascendencia pública como el de la reacción ciudadana que surgió en Medellín ante la construcción de la Clínica abortiva de la Mujer. La Revista sería más honesta periodísticamente e incluso con su propia tendencia ideológica, si se tomara en serio esta discusión señalando que están enfrentadas dos concepciones de la salud pública y de los derechos humanos. Las dos respetables.
Ridiculizando la situación, informan mal, pero además, sugieren la falta de argumentos de su postura para criticar dicha reacción (o para defender el proyecto). Al menos deberían explicarle al lector por qué estar a favor del aborto y de la esterilización es progresista, y cuestionarlo es ser del pasado.
Más anacrónico me parece el prejuicio anti-religioso del artículo.

Cordialmente,

Iván Garzón Vallejo
Profesor de Derecho
Universidad de La Sabana

El artículo puede leerse en:
http://www.semana.com/noticias-nacion/regreso-pasado/128916.aspx


Bogotá, 21 de septiembre de 2009.


http://ivangarzonvallejo.blogspot.com/

El Dr. Lejeune perdió el Nobel por ser PRO VIDA

ONU: ¿SALUD O IDEOLOGÍA?

ONU: ¿SALUD O IDEOLOGÍA?.

Fuentes: en el texto.

Por Juan C. Sanahuja

Aclarando el lenguaje. El colmo del cinismo. Salud o ideología abortista. Prohibir la abstinencia sexual. La castidad, ¿atenta contra la laicidad del estado?.

Aclarando el lenguaje

Con motivo de la Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas (Asamblea General nº 60), la Organización Mundial de la Salud (OMS), lanzó un nuevo programa “Salud para madres, recién nacidos y niños, acción inmediata para salvar la vida de mujeres y niños”, en vistas al cumplimiento con las 4ª y 5ª Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo (vid. NG 735). Sin embargo, para no caer ingenuamente en trampas debemos aclarar el lenguaje.

El colmo del cinismo

Como nos tiene acostumbrados la OMS entre los socios del nuevo programa se encuentran algunas de las organizaciones más representativas de la “cultura de la muerte”.

¿Pueden asociarse a un programa que con sinceridad propone salvar la vida de mujeres y niños las ONG’s de la muerte? Citemos algunos ejemplos: la IPPF -la internacional del aborto y la perversión de menores-; Save the Children (NG 180); Family Care International -que forma parte de la coalición internacional por el derecho al aborto (NG 145)-; la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia-FIGO (NG 348); las coaliciones para desarrollar el programa Maternidad Segura (NG 254); la Fundación Bill and Melinda Gates (NG 257, 264). Y a éstas se le suma el Fondo para la Población de la ONU, que acaba de proclamar a semana pasada que el aborto sería una de las medidas a tener en cuenta para frenar la pandemia del SIDA; y la UNICEF, para la que no entregar anticonceptivos a menores de edad es “discriminar a los niños”; y el Banco Mundial, etc. (La lista completa de gobiernos, agencias de la ONU y ONG’s la incluiremos al final de esta noticia en http://www.noticiasglobales.org/).

Con razón Jerome Lejeune afirmó que la Organización Mundial de la Salud, había pasado de ser una organización para la salud a una organización para la muerte.

Salud o ideología abortista

Sería de ingenuos hablar de perplejidad cuando una y otra vez se pervierte el lenguaje y cualquier excusa es buena, -también la ayuda ante los desastres naturales o a quienes se ven forzados por otros motivos de abandonar su hogar-, para que las dependencias de la ONU y las ONG’s del sistema distribuyan como primer e indispensable auxilio anticonceptivos de emergencia, aspiradores manuales para abortos por succión, etc.

Los campos de refugiados, por ejemplo en Africa Central y Kosovo, fueron provistos antes que de medicamentos de primera necesidad de todo tipo de tecnología abortiva (NG 01, 28 y 163), lo mismo pasó cuando el huracán Mitch asoló América Central (NG 191, 373).

New Orleans

Por eso no es de extrañar que Planned Parenthood (filial norteamericana de la IPPF), haya acudido en ayuda de las víctimas del huracán Katrina, que asoló New Orleans, con toda la gama de productos de anticoncepción de emergencia, píldoras del día después, inyecciones de Depoprovera, hasta aspiradores “para regularizar la menstruación”, es decir máquinas para aborto por succión. (Planned Parenthood, que recibe 100 millones de dólares anuales del gobierno federal de los Estados Unidos, en el 2002, tuvo ganancias por 766 millones de dólares, de los cuales 288 millones fueron por “operaciones clínicas” es decir abortos quirúrgicos, vid. Life Site, 01-09-05).

No a la abstinencia

Como es sabido Uganda es el único país de Africa en que el SIDA retrocedió y eso se debió a cambios en la conducta sexual de sus habitantes. Pero, Uganda cometió el “gran error” de promover políticas de abstinencia y fidelidad.

La tasa de infección por HIV de las personas de 15 a 49 años pasó del 30% a principios de los años noventa al 5% el pasado año. En comparación, en Sudáfrica, un país más avanzado, están infectadas el 21,5%. Hay motivos, pues, para mirar a Uganda –un país de 27 millones de habitantes, el 43% católicos– y tratar de copiar esa estrategia que tanto éxito ha tenido. Pues no. A juzgar por la prensa internacional, la situación de Uganda "preocupa”. Hasta ha merecido un editorial del New York Times (05-09-2005). No es que haya aumentado la tasa de infección, lo que preocupa es que se utilizan menos preservativos y se acusa al gobierno ugandés de no promoverlos.

Por eso, la ONU con la excusa de mala administración de fondos ha suspendido su ayuda a ese país africano. Lo políticamente correcto son las políticas de promiscuidad con preservativo -sexo seguro-, aunque hayan fallado en todo el mundo. Todo parece indicar que para los sexópatas de la ONU y sus agencias, la ideología o sus vicios están antes que la salud.

La castidad atenta contra la laicidad del estado

Paralelamente a esto, Life Site (24-08-05) informaba que la Asociación Americana de Libertades Civiles (American Civil Liberties Union, ACLU), mediante un recurso judicial había conseguido suspender temporalmente el programa “sólo abstinencia” (sexual). El argumento de los sectarios de los “derechos civiles” es que se estaban usando fondos del gobierno federal de los Estados Unidos para hacer proselitismo religioso, porque el proyecto “sólo abstinencia” favorecía el “proselitismo de las iglesia cristianas”.

El programa es parte de un proyecto de educación sexual, al que el gobierno federal, a través del departamento de salud, destina un millón de dólares anuales desde 2003.

En cambio la ACLU propone como Planned Parenthood, programas de “actividad sexual y experimentación pre matrimonial”, eso sí: éstos son aconfesionales.

Recordamos que ACLU y las asociaciones “de libertad religiosa” participan en la persecución de los ministros de cristianos que predican las verdades de orden natural en contra de la legalización de las uniones homosexuales (NG 659, 663). FIN 17-09-05

Fuentes: WHO (OMS), New global partnership will take immediate action to help women and children survive, september 2005; Life Site, 24-08-05, 01-09-05.

Anexo

OMS: Socios para el programa "Salud para madres, recién nacidos y niños", para alcanzar las 4ª y 5ª Metas del Milenio para el Desarrollo de la ONU.

Academy for Educational Development (AED); Aga Khan University; All India Institute for Medical Science (AIIMS); Averting Maternal Death and Disability (AMDD); Bangladesh Rural Advancement Commission (BRAC); Basic Support for Institutionalizing Child Survival (BASICS); Bill & Melinda Gates Foundation; Canadian International Development Agency (CIDA); Columbia University; Commonwealth Secretariat; Council of International Neonatal Nurses (COINN); Department for International Development, UK (DFID); Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit, Germany (GTZ); Emory University Rollins School of Public Health; Enfants du Monde, Switzerland; Family Care International (FCI); Federal University of Pelotas, Brazil; Federation of Asia and Oceania Perinatal Societies (FAOPS); Futures Group; Government of Bangladesh; Government of Bolivia; Government of Cambodia; Government of Ethiopia; Government of India; Government of Italy; Government of Mozambique; Government of Nepal; Government of Nigeria; Government of Pakistan; Government of Tanzania; Government of Uganda; Gynuity Health Projects; Institute of Child Health, International Perinatal Care Unit, UK; International Centre for Diarrhoeal Disease Research, Bangladesh: Centre for Health & Population Research; Initiative for Maternal Mortality Programme Assessment/University of Aberdeen (IMMPACT); International Association for Maternal and Neonatal Health (IAMNEH); International Confederation of Midwives (ICM); International Council of Nurses (ICN); International Federation of Gynecology and Obstetrics (FIGO); International Pediatric Association (IPA); International Planned Parenthood Federation (IPPF); International Union Against TB and Lung Disease; IntraHealth International, Inc.; Ipas; Joint United Nations Program on HIV/AIDS (UNAIDS); JHPIEGO/ACCESS Project; John Snow International; Johns Hopkins University; Karolinska Institutet, Sweden; Latin America Maternal Mortality Initiative; London School of Hygiene and Tropical Medicine; Midwifery Society , Royal College of Nursing, UK; National Committee for Maternal Health, Pakistan; National Institute for Health, Global Maternal and Neonatal Research Network, US; Nigerian Partnership for Safe Motherhood; Obstetric Fistula Working Group; Population Council; Program for Appropriate Technology in Health (PATH); Regional Prevention of Maternal Mortality Network, Ghana; Reproductive Health Response in Conflict Consortium (RHRC); Safe Motherhood Network of Nepal; Save the Children, Saving Newborn Lives Initiative; Society for Education, Action, and Research in Community Health, India (SEARCH); Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada (SOGC); Swedish International Development Cooperation Agency (SIDA); The Manoff Group; The Task Force for Child Survival and Development; The White Ribbon Alliance for Safe Motherhood; The World Bank; United Nations Children's Found (UNICEF); United Nations Population Found (UNFPA); US Agency for International Development (USAID); US Coalition for Child Survival; US Department of Health and Human Services Centers for Disease Control and Prevention, Department of Reproductive Health (CDC); Women and Children First; Women's Global Health Imperative; Women's Health and Action Research Centre, Nigeria; World Health Organization (WHO).


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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: http://www.noticiasglobales.org ; noticiasglobales@noticiasglobales.org

Citando la fuente y el nombre del autor, se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos contenidos en cada número del boletín.


http://noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?numero=736

ENTREVISTAS Revista SEMANA - Periodico EL MUNDO

domingo, 20 de septiembre de 2009

Cordial Saludo

Quiero darles a conocer las preguntas que me remitió la Revista SEMANA, y las respuestas que di. Así mismo compartirles las respuestas ofrecidas al Periódico EL MUNDO.

Creo que ambas intervenciones pueden aclarar o ratificar puntos que se han ido tratando.

Saludos,

Beatriz Campillo

REVISTA SEMANA

De: Mauricio Builes <MBuiles@semana.com>
Fecha: 17 de septiembre de 2009 14:57
Asunto: RE: DE SEMANA
Para: Beatriz Campillo <beatrizcampillo@gmail.com>

Señora Campillo. Tengo dos preguntas para hacerle:


1. ¿Qué perjuicios trae la contrucción de la Clínica de la mujer para Medellín?


2. Quisiera confirmar que esta afirmación sobre la Clínica de la Mujer es suya y que nos amplie el tema de cómo con la Clínica se le da cumplimiento a políticas internacionales de control de natalidad: "quiere mostrarse como un ejemplo a seguir en América Latina, lo que sin duda busca dar cumplimento a políticas internacionales de control de natalidad que atacan a nuestros pueblos, en una eugenesia que cada vez se hace más fuerte, y que pretende legitimarse bajo el rótulo de derechos humanos; especialmente de 'derechos sexuales y reproductivos'".

Muchas gracias por su respuesta,

Mauricio Builes.

SEMANA
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De: Beatriz Campillo <beatrizcampillo@gmail.com>
Fecha: 17 de septiembre de 2009 17:58
Asunto: Re: DE SEMANA
Para: Mauricio Builes <MBuiles@semana.com>

Señor Mauricio

Le agradezco sus preguntas y paso a responderlas:

1. ¿Qué perjuicios trae la construcción de la Clínica de la mujer para Medellín?

Los perjuicios son especialmente dos. El primero de ellos es la promoción de la Ideología de Género, queremos que se atienda a la mujer de una manera integral, pero bajo esa Ideología dicho trato resulta imposible pues el énfasis está en la anticoncepción, esterilización y aborto. Recordemos que se ha dicho que no se practicaran partos, ni cesáreas y que quien quiera continuar con su embarazo deberá acudir a los servicios comunes y corrientes, pareciera que al ser madre perdiera su condición de mujer.

El segundo perjuicio, es de carácter económico, no nos parece conveniente ni necesario, gastar 17.100 millones de pesos, cuando la contraloría en sus informes dice que se están muriendo 27 personas cada mes por falta de atención médica oportuna. Y porque la arquitecta Análida Sanín Gutiérrez, partidaria del aborto, denuncio que no había participado en el concurso debido a los escasos servicios médicos que se prestarían en la clínica.

2. Quisiera confirmar que esta afirmación sobre la Clínica de la Mujer es suya y que nos amplíe el tema de cómo con la Clínica se le da cumplimiento a políticas internacionales de control de natalidad: "quiere mostrarse como un ejemplo a seguir en América Latina, lo que sin duda busca dar cumplimento a políticas internacionales de control de natalidad que atacan a nuestros pueblos, en una eugenesia que cada vez se hace más fuerte, y que pretende legitimarse bajo el rótulo de derechos humanos; especialmente de 'derechos sexuales y reproductivos'".

En efecto, la afirmación que citan es mía.

La Clínica de la Mujer que se fundamenta en la Ideología de Género y pretende promocionar los llamados "Derechos sexuales y reproductivos", está dando cumplimiento a políticas internacionales de control de natalidad planteados desde documentos y organizaciones, hace ya varias décadas. Tales como: El Informe Kissinger de 1974 (NSSM 200), La CEDAW con sus respectivas recomendaciones para Colombia del año 2007, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF) y las conferencias de las Naciones Unidas sobre la Mujer, entre otros.

En todas estas fuentes que cito se señala la necesidad de promover los métodos anticonceptivos (abortivos, y no abortivos), la esterilización y el aborto. En algunos como el Informe Kissinger se expresa claramente que se busca reducir la natalidad, y en otros se empieza a integrar la Ideología de Género como una manera de victimizar a la mujer. Según esta ideología de corte marxista, la mujer siempre ha estado sometida especialmente por su papel de madre, y proponen como solución borrar cualquier diferencia natural entre hombres y mujeres, pues según ellos, todo es una construcción cultural.

Le agradezco el haberme contactado, y espero que las respuestas sean dadas a conocer en su integridad para que no se preste a malas interpretaciones.

Saludos,

Beatriz Campillo
Ciencias Políticas - UPB

http://beatrizcampillo.blogspot.com/

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PERIODICO EL MUNDO

De: Salud Periódico EL MUNDO <salud@elmundo.com>
Fecha: 17 de septiembre de 2009 09:40
Asunto: Pregunta-------------
Para: beatrizcampillo@gmail.com


Buenos días:

Le escribo porque usted es una de las principales protagonistas en el debate que ha generado la Clínica de la Mujer.

Ayer el Alcalde, pese a que no decidió dar marcha atrás al proyecto, si anunció que no se practicará dentro de sus instalaciones la Interrupcion Voluntaria del Embarazo, por eso le escribo.

1. ¿Qué opinión tiene usted acerca de esta decisión que acaba de tomar el Alcalde?
2. ¿Cuál es su crítica principal respecto a lo que es el proyecto de la Clínica de la Mujer?

Le agradecería mucho la informaicón que me pueda suministrar, qué pena comunicarme por este medio, pero no pude conseguir su teléfono, por eso le escribo a este correo.

Patricia Giraldo Giraldo
Redactora
Periódico El Mundo
Seccion Salud
2642800 Ext 283

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De: Beatriz Campillo <beatrizcampillo@gmail.com>
Fecha: 17 de septiembre de 2009 18:39
Asunto: Re: Pregunta-------------
Para: Salud Periódico EL MUNDO <salud@elmundo.com>

Apreciada Patricia Giraldo

Le agradezco sus preguntas y paso a responderlas:

1. ¿Qué opinión tiene usted acerca de esta decisión que acaba de tomar el Alcalde?

Pienso que todo esto es un manejo de medios para distraer y confundir a la opinión pública, pues primero el alcalde aseguró ante cámaras que no se practicarían abortos "legales, ni ilegales", al otro día salió ante los medios diciendo que no le podía mentir a la ciudadanía porque por "ley" no se le podía negar la prestación del "servicio" de la IVE a quien lo pida, y ahora vuelve a cambiar su versión una vez mas.

Así que en mi opinión nada está resuelto hasta que la decisión se exprese en algún documento jurídico que tenga carácter vinculante. El tema del aborto, se está presentándolo incluso como legal o ilegal, cuando se debería hablar de abortos punibles y no punibles, siendo estos últimos los despenalizados por la Corte Constitucional, vía sentencia y no ley como afirma el alcalde, pues la ley solo es elaborada por el Congreso de la República y en Colombia no existe ley del aborto.

Se olvida, además, que la discusión no sólo está dirigida al tema del aborto, sino que también incluye la Ideología de Género que fundamenta la Clínica.

2. ¿Cuál es su crítica principal respecto a lo que es el proyecto de la Clínica de la Mujer?

Las críticas son dos, por un lado la promoción de la Ideología de Género que ataca a la mujer y a la familia, pues hace énfasis en los llamados "Derechos sexuales y reproductivos" (anticoncepción, esterilización y aborto). Y pone a la mujer en el plano de víctima, alejándola de la maternidad, porque según esta ideología de corte marxista, toda diferencia entre hombres y mujeres (incluso las diferencias naturales) son construcciones culturales elaboradas para someter a los seres que la sociedad ha catalogado como mujeres. Según ellos hablar de "mujer" o de "hombre", son simples categorías que se le asignan a un ser según la forma y el tamaño de sus genitales y que por tanto todo esto debe ser eliminado, pues genera discriminación, es así como empiezan a hablar de la existencia de 5 géneros, en oposición a los dos sexos tradicionales.

Por otro lado, surge la crítica económica, no vemos conveniente ni necesario gastar 17.100 millones de pesos, cuando la Contraloría en sus informes a Metrosalud dice que se están muriendo 27 personas cada mes por falta de atención médica oportuna. Y cuando según la arquitecta Análida Sanín Gutiérrez, partidaria del aborto, denunció que no había participado en el concurso debido a los escasos servicios médicos que se prestarían en la clínica.

Espero que las respuestas se den a conocer en su integridad, y de nuevo muchas gracias.

Saludos,

Beatriz Campillo
Ciencias Políticas - UPB

http://beatrizcampillo.blogspot.com/

Utilizan un diente como soporte para implantar una lente en el ojo de una estadounidense

PROCEDIMIENTO PARA RECUPERAR LA VISIÓN
Utilizan un diente como soporte para implantar una lente en el ojo de una estadounidense

Una mujer recupera parte de la vista gracias a una lente implantada en un colmillo
Esta técnica quirúrgica puede ser una solución para pacientes muy determinados

Actualizado jueves 17/09/2009 16:33 (CET)


MADRID.- Un equipo de médicos del Instituto Oftalmológico Bascom Palmer de Miami ha dado una vuelta de tuerca a la famosa Ley del Talión -'ojo por ojo, diente por diente'- y ha colocado un diente por ojo en una paciente que perdió la visión hace nueve años. Gracias a esta complicada y rara cirugía, Sharron Thornton, de 60 años, ha recuperado ya un 20% de la vista y, por primera vez, ha podido distinguir las caras de sus nietos y es capaz de leer un periódico con ayuda de unas gafas.

Según ha explicado en rueda de prensa el oftalmólogo Victor L. Perez, del centro Bascom Palmer, en EEUU, el proceso quirúrgico -denominado osteo-odonto queratoprótesis modificada- consta de varios pasos y se ha prolongado durante seis meses. Se trata de la primera vez que se realiza en EEUU, mientras que en Europa y Japón ya se ha practicado alguna vez, aunque no se han realizado más de 600 intervenciones de este tipo en todo el mundo.

Lo primero que hizo el equipo de galenos fue extaer una pieza dental de la paciente, en este caso un colmillo superior. Se agujereó el diente y se le instaló una lente de plástico en el orificio. Después se implantó todo el conjunto bajo la piel del pecho de Sharron durante varios meses para que la combinación diente-ojo se acoplara bien. Por último, se extrajo el conjunto del pecho y se colocó en el ojo dañado. Y, tan sólo unas horas después de que le retiraran las vendas, Sharron, más conocida como 'Kay', fue capaz de distinguir rostros donde antes sólo veía sombras.

"Normalmente se usa para este proceso un tubo de plástico cilíndrico, en vez de un diente, pero sólo funciona en aquellos ojos que están sanos y muy humedecidos. Como no era el caso de Sharron, utilizamos un diente porque proporciona una plataforma estable, con suficiente estructura ósea y cartlílagos y que puede nutrirse del ojo", ha explicado el doctor, según recoge la prensa norteamericana.


Sharron se tapa su ojo operado tras la rueda de prensa (Foto: AFP Joe Raedle)
Como aclara el doctor Luis Fernández Vega, director médico del Instituto Oftalmológico de Oviedo, esta antigua técnica ("que puede tener más de 30 años de antigüedad") está quedando poco a poco en desuso en favor del uso de prótesis sintéticas. "Con las llamadas prótesis de Boston logramos prácticamente lo mismo sin necesidad de usar el diente", explica el especialista desde un congreso que se está celebrando en Italia.

'Kay' había perdido la visión en el año 2000 por culpa del síndrome Stevens-Jonhson, que al parecer se le desarrolló por una reacción alérgica a un medicamento. Esta rara condición, entre otras cosas, mata a las células de la superficie del ojo y puede dañar la córnea hasta producir ceguera. "Para aquellos pacientes que por su condición rechazan un trasplante de córnea artificial, puede ser una opción. Estamos muy entusiasmados con el resultado de la intervención", concluye Perez.

Los médicos consideran que si no existe infección, Sharron debería recuperar todavía algo más de vista y aguantarla durante, al menos, una década. En España, como aclara el doctor Fernández Vega, "salvo en casos particulares, y en éste no conozco todos los detalles, se hubiese recurrido a una prótesis de material sintético [para implantar la lente]".

'Un milagro'
"Cuando los médicos me dijeron que me iban a poner un diente en el ojo, pensé que estaban bromeando. Pero al final, todo ha salido bien y ahora es un milagro que pueda volver a ver", ha reconocido Sharron Thornton, que confiesa que en algún momento durante estos nueve años pensó incluso en el suicidio.

Sin embargo, ahora puede jugar a las cartas, ver sus programas favoritos en la televisión y, sobre todo, jugar con sus nietos, un sueño hecho realidad. "No recordaba lo bonito que es el color del cielo o de las nubes", dijo emocionada durante la rueda de prensa.

Pese al éxito de esta operación, algunos oftalmólogos consideran que es un proceso demasiado difícil para extenderlo a otros pacientes y que se debe considerar antes otras opciones. "Afortunadamente es una técnica poco frecuente porque no hay muchos pacientes que la necesiten", remata Luis Fernández Vega.


http://www.elmundo.es/elmundosalud/2009/09/17/medicina/1253197079.html

“Clínica de abortos”

martes, 15 de septiembre de 2009

Bioética
“Clínica de abortos”

Ramón Córdoba Palacio, MD - elpulso@elhospital.org.co
Uno espera, como simple ciudadano, que los dineros recaudados por impuestos sean empleados para bien de la comunidad, para lo que se conoce como bienes comunes en beneficio de todos los ciudadanos, al menos de una gran mayoría o de una minoría verdaderamente necesitada que por sus circunstancias exija la solidaridad o la caridad humana.
Ninguna de estas condiciones aparece en la determinación de autoridades municipales en la creación de “La Clínica de la Mujer”, eufemismo para denominar lo que según la descripción de las labores que se adelantarán en dicha clínica, es simple y llanamente una clínica de abortos.
Entonces, ¿será ético, honesto, emplear el patrimonio de la comunidad en la construcción y mantenimiento de una clínica que servirá a unas cuantas personas para satisfacer la difusión de su ideología con el apoyo de las autoridades de turno? ¿Podremos sospechar que detrás de estas determinaciones sólo existe el interés de progresar en la carrera política con el apoyo de los jóvenes que se beneficiarán porque sus aventuras sexuales carecerán de la responsabilidad debida a su propia dignidad humana, a la de su compañero o compañera sexual -mejor aún genital- y a la de la criatura que engendraron irresponsablemente y que luego condenan a la pena de muerte sin que haya cometido ningún delito?
Los interrogantes que plantea el aborto son antropológicos, antes que legales o religiosos. ¿Qué es, ontológicamente, lo que se elimina o suprime? ¿Cuál es el estatuto del embrión humano? ¿Es realmente sólo un cúmulo de células y órganos o posee estructuralmente la condición de ser humano, de persona humana? ¿Cuándo adquiere y por qué razón la calidad de persona humana? La biología y la antropología filosófica nos permiten afirmar que desde la fecundación el nuevo ser, el zigoto resultado de la unión del óvulo y el espermatozoide humanos, es: una realidad humana, una persona humana en acto, que realmente es un “montón de células” -como afirman despectivamente los partidarios del aborto- porque todos lo somos en las diferentes etapas de la existencia, pero un montón de células constitutivas de una persona humana, porque los seres humanos no tenemos cuerpo sino que somos cuerpo, no tenemos espíritu sino que somos espíritu: cuerpo animado o espíritu encarnado.
Es persona en acto, no una persona posible. Realizada la fecundación, el nuevo ser inicia por su propio impulso vital -«autonomía teleológica» o «autonomía intrínseca»- la división en células y, posteriormente, la formación coordinada de los diferentes órganos. La madre le proporciona el ambiente propicio a su desarrollo autónomo, lo que no mengua la dignidad intrínseca e incondicional de ese nuevo ser humano, único, irrepetible, pues todo ser vivo, cualquiera sea la etapa de su desarrollo o maduración, necesita de un ambiente propicio para poder sobrevivir. Si el ambiente es propicio, las primeras etapas de desarrollo del embrión ocurren también en la reproducción asistida, en la reproducción fuera del vientre materno.
La biología nos enseña que desde la concepción, el zigoto o embrión es ser humano porque posee -mejor, porque es- la estructuración genética fundamental y ontogénicamente inmodificable propia del ser humano y no de otra especie, y que expresa su existencia en cada momento según su circunstancia. A este carácter estructural de la persona lo denomina Xavier Zubiri “personeidad” -diferente de personalidad- y nadie puede ser persona si no posee, mejor, si no es “personeidad”. En consecuencia: esencialmente y por naturaleza somos personas desde la fecundación porque estructuralmente somos personeidad desde ese instante. Entonces, ¿qué del tan manoseado concepto de “preembrión” de Ana McLaren? Al respecto enseña Jerôme Lejeune, gran médico y genetista: « […] nuestros colegas británicos inventan el término “pre-embrión”. Esto no existe ni ha existido nunca. No necesitábamos ninguna subclase a la que llamar “pre-embrión”, porque no hay nada antes del embrión. Sólo el espermatozoide y el óvulo, eso es todo».
El rechazo ético al aborto voluntario no es religioso en el sentido de confesión religiosa, como lo expresan los abortistas, sino antropológico, de convicción de respeto al ser humano. Ya en el Juramento (Hórkos) llamado Hipocrático
-finales del siglo V- se proclama en el voto IV: «No daré a nadie, aunque me lo pida, ningún fármaco letal, ni haré semejante sugerencia. Igualmente tampoco proporcionaré a mujer alguna un pesario abortivo. En pureza y santidad mantendré mi vida y mi arte»
Me pregunto: cuándo presenten públicamente cuenta de su gestión administrativa, los promotores de “La Clínica de la Mujer” dirán con toda franqueza cuántos seres humanos han asesinado en el vientre materno; asesinado, porque según el Diccionario de la Real Academia, asesinar es «matar a una persona con premeditación, alevosía, etc.», que es lo que ocurre en cada aborto voluntario.
NOTA: Esta sección es un aporte del Centro Colombiano de Bioética -Cecolbe-.

http://www.periodicoelpulso.com/html/0909sep/opinion/opinion.htm

Clínica abortista en Medellín también busca promover ideología de género


Clínica abortista en Medellín también busca promover ideología de género

MEDELLÍN, 14 Sep. 09 / 05:13 pm (ACI)


La politóloga de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), Beatriz Campillo, señaló que la anunciada "Clínica de la Mujer" que la Alcaldía de Medellín pretende construir no solo será un centro de abortos, sino una entidad desde donde se pretende desnaturalizar la sexualidad a partir de la ideología de género.

En declaraciones a ACI Prensa, esta líder pro-vida que hace parte de la red de activistas que defienden la dignidad de los hombres y mujeres colombianos, nacidos y por nacer, señala que "nos oponemos a la Clínica de la Mujer por su enfoque de ideología de Género: ideología que pretende entre otras cosas separar a la mujer de la maternidad, especialmente desde la práctica del aborto y de la promoción de los anticonceptivos, sin informar los daños que se generan físicos y psicológicos".

Este centro, explica, "no es una clínica que le ayude a la Mujer en un sentido integral como lo quieren hacer creer".

Para Campillo, esta clínica apoyada por la feministas, "quiere mostrarse como un ejemplo a seguir en América Latina, lo que sin duda busca dar cumplimento a políticas internacionales de control de natalidad que atacan a nuestros pueblos, en una eugenesia que cada vez se hace más fuerte, y que pretende legitimarse bajo el rótulo de derechos humanos; especialmente de 'derechos sexuales y reproductivos'".

Seguidamente, recuerda que el dinero que se quiere invertir en esta construcción, 17 mil 100 millones de pesos (unos ocho millones de dólares) podrían invertirse en atender a "nuestros enfermos crónicos y terminales" que "no reciben la suficiente atención médica, psicológica, ni social, y sin embargo parece que esto no importa. Pese a esto, frente al tema del los 'derechos sexuales y reproductivos' hay un afán por cubrirlos".

Para Beatriz Campillo, la llamada Clínica de la Mujer "parece más un centro para la promoción del feminismo de género, un feminismo que no representa a las mujeres, sino que además de hacerles daño, insiste en ponerlas en una condición de victimas permanentes" que además "representa los intereses de grupos minoritarios".

Como alternativa, la líder propone al Alcalde de Medellín, Alonso Salazar, la construcción de un lugar donde la "atención se realice de una manera realmente integral, desde sus primeros estadios hasta su muerte natural, a favor de la vida y la familia. Donde se tengan espacios para el cuidado de la mujer en embarazo (incluyendo servicio de partos, cesáreas y demás atenciones), y además se le den otras opciones a quien en un primer momento consideró abortar".

"Un lugar –señala a ACI Prensa– donde se informe los peligros y riesgos de la anticoncepción, el aborto y las enfermedades de transmisión sexual y el respeto por su cuerpo, donde cualquier mujer pueda ir y se le atienda bien, sin importar que servicio requiera (desde que el nivel de complejidad lo permita), incluyendo las urgencias".

La líder pro-vida denuncia además dos casos concretos que demuestran un mal manejo de los fondos públicos, que necesitan con urgencia ser atendidos: la mejora del servicio de la Empresa Social del Estado Metrosalud, criticada duramente por la Contraloría de Medellín por el elevado número de pacientes fallecidos que no recibieron la atención adecuada (27 mensualmente), y el cierre del Centro de Salud de uno de los barrios de esta ciudad, el Estadio, donde se atendían unas cinco mil personas.


http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=26830

Nota

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Medellín, Antioquia, Colombia
Magister en Filosofía y Politóloga de la Universidad Pontificia Bolivariana. Diplomada en Seguridad y Defensa Nacional convenio entre la Universidad Pontificia Bolivariana y la Escuela Superior de Guerra. Docente Investigadora del Instituto de Humanismo Cristiano de la Universidad Pontificia Bolivariana. Directora del Grupo de Investigación Diké (Doctrina Social de la Iglesia). Miembro del Grupo de Investigación en Ética y Bioética (GIEB). Miembro del Observatorio de Ética, Política y Sociedad de la Universidad Pontificia Bolivariana. Miembro del Centro colombiano de Bioética (CECOLBE). Miembro de Redintercol. Ha sido asesora de campañas políticas, realizadora de programas radiales, así como autora de diversos artículos académicos y de opinión en las áreas de las Ciencias Políticas, la Bioética y el Bioderecho.

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