«La lengua no evoluciona por mandato»

SOCIEDAD
«La lengua no evoluciona por mandato»
07.05.09 -

¿Los periodistas deben ser parte activa en la lucha contra el llamado lenguaje sexista? ¿Ayuda el lenguaje políticamente correcto, usado por algunos políticos y periodistas, a eliminar reflejos machistas en el idioma español? ¿Hasta qué punto existe resistencia al cambio entre quienes elaboran los diccionarios, las gramáticas y regulan el uso del femenino?
Son las cuestiones sobre las que se debate estos días en San Millán en el seminario 'Mujer y lenguaje en el periodismo en español'.
A este respecto, la Real Academia Española no va a convertirse en «feminista militante» que nos lleve al desdoblamiento de ciertos términos porque la lengua «no evoluciona por mandato», asegura su director, Víctor García de la Concha, en una entrevista que publica, en su último número la revista 'Donde dice...', de la Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA).
«Siempre hubo, por ejemplo, un desdoblamiento de 'señoras y señores', pero ahora ya es 'ciudadanos y ciudadanas', 'empleadas y empleados'... Eso podría llevarnos a algo tan ridículo como decir 'voy a ir a verte con mis hijas y mis hijos para estar con tus hijas y tus hijos', por ejemplo», advierte De la Concha.


http://www.larioja.com/20090507/sociedad/lengua-evoluciona-mandato-20090507.html

PARA LOS LINGÜISTAS

PARA LOS LINGÜISTAS


En español existen los participios activos como derivados verbales.


El participio activo del verbo atacar, es atacante,

el de sufrir, es sufriente,

el de cantar, es cantante,

el de existir, existente.

¿Cuál es el participio activo del verbo ser?

El participio activo del verbo ser, es 'ente'.



El que es, el ente. Tiene entidad.

Por ese motivo, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad

para ejercer la acción que expresa un verbo,

se agrega al final de su raíz la terminación 'ente'.

Por lo tanto, a la persona que preside,

se le dice presidente, no presidenta,

independiente del sexo que tenga.

Se dice capilla ardiente, no ardienta.

Se dice estudiante, no estudianta.

Se dice adolescente, no adolescenta.

Se dice paciente, no pacienta.



Pasa el mensaje a todas las inocentes personas que, correctamente, la llaman 'Presidenta' porque todavía creen que tiene la capacidad para realizar la acción que denota el verbo.




Un buen ejemplo de lo mismo:



"La presidenta era una estudianta adolescenta,

sufrienta y poco pacienta, que quería ser eleganta, para que la nombraran representanta y además llegar a ser integranta independienta de la asamblea constituyenta. Ahora es la presidenta existenta en la Argentina. Pero un día llegará en que la veremos sonrienta en una capilla ardienta por ahora inexistenta. ¡Qué mal suena, Presidenta, política dirigenta, que se ponga tan violenta con el pobre castellano, para quedarse contenta!"

Entrevista: La Dra. Ilva Hoyos, líder pro-vida en Colombia, hace balance para HO cuando se cumple un año de la despenalización parcial del aborto

25 Mayo 2007
Entrevista: La Dra. Ilva Hoyos, líder pro-vida en Colombia, hace balance para HO cuando se cumple un año de la despenalización parcial del aborto en el país

12:47 General GASPA Trackback
HazteOir.org entrevista a la Doctora Ilva Myriam Hoyos, presidenta de la Red Futuro Colombia. Cuando se cumple un año de la despenalización parcial del aborto por el Tribunal Constitucional, esta líder Pro-Vida destaca tres cosas: el caos jurídico que ha generado la sentencia del TC, la verificación ad posteriori de que se falsearon las estadísticas para presentar el aborto como un problema de salud pública y el rechazo social y médico a la decisión de la Corte Constitucional.

HO: Dra. Hoyos, como líder de los defensores de la vida, ante el proceso que llevó a la despenalización parcial del aborto en el 2006, ¿qué balance hace usted, un año después, sobre los alcances de la decisión?

IMH : Un año después de la decisión de la Corte Constitucional sobre el aborto resaltaría tres cosas. La primera, el caos jurídico que generó la sentencia C-355 de 2006, que fue dada a conocer cuatro meses después de haber sido adoptada la decisión. Ese "caos jurídico" se hizo evidente tanto en los hechos que se dieron con ocasión del primer aborto, practicado luego de la decisión, a una menor de 11 años en el Hospital Simón Bolívar en Bogotá como en el protagonismo que ha tenido el Gobierno Nacional al reglamentar la sentencia C-355 de 2006, lo que comprueba que la Corte Constitucional legisló. La segunda, la verificación ad posteriori de que las estadísticas que se presentaron para hacer ver el aborto como un problema de salud pública no correspondían a la realidad. Esas cifras estaban, como lo siguen estando, infladas. La tercera, la no aceptación en el ámbito médico, pero también social, de la decisión de la Corte Constitucional.

HO: A su juicio, ¿por qué no se han dado, como se había previsto, un número elevado de abortos en este año de aplicación de la sentencia C-355 de 2006?

IMH: Los medios de comunicación social, en los balances que han hecho a un año de la decisión de la Corte, han presentado cifras contradictorias en torno a los abortos practicados al amparo de la sentencia C-355 de 2006. Sin embargo, debo afirmar que sean 10, 40 o más los casos de aborto practicados son seres humanos los que han sido eliminados. Uno solo de ellos ha de ser motivo de preocupación y de permanente recuerdo. Hoy, al cumplirse un año de esa decisión, invito a todos aquellos que nos opusimos al proceso de la legalización del aborto, como a todas aquellas personas que defienden el derecho a la vida desde el momento de la concepción a que recordemos a quienes han sido víctimas de esa injusta decisión. En este país de víctimas visibles. No podemos dejar de recordar a esas otras víctimas: los seres humanos inocentes que han sido abortados.

En relación con el impacto de la decisión de la Corte son varias las causas que explican su no aceptación. A mi juicio, la más significativa es que todavía, a pesar de la decisión de la Corte y de la presión de los medios de comunicación social, no ha sido aceptada la tesis de que el aborto es una conducta socialmente legítima. Es por ello que me preocupa el papel protagónico que el Ministerio de Protección Social y, por ende, el Gobierno Nacional, ha adoptado para propiciar un cambio de mentalidad social en relación con el aborto.

La decisiva intervención gubernamental

HO: ¿En qué se traduce el papel protagónico que usted señala, adoptado por el Gobierno Colombiano en relación con el aborto?

IMH: Lo ha sido antes y después de la decisión. Debe recordarse que el Gobierno Nacional, a través del Ministerio de Protección Social y del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar defendió ante la Corte la constitucionalidad de la despenalización del aborto. Sin embargo, ha sido más categórico su papel protagónico con posterioridad a la sentencia y lo concretaría en cuatro hechos. El primero, la adopción del Decreto 4444 de 2006 con el cual se fijaron políticas públicas que permitan el goce efectivo de los "supuestos" derechos de las mujeres protegidos en la sentencia de la Corte Constitucional C- 355 de 2006, estableciendo para las EPS (Entidad Promotora de Salud) la obligación de autorizar abortos y destinando en algunos casos dineros públicos para financiar esta práctica. El segundo, la adopción mediante la Resolución 4905 de 2006 de la Norma técnica para la atención "de la interrupción voluntaria del embarazo (IVE)". El tercero, el Acuerdo 350 de 2006 del Consejo Nacional de Seguridad Social en Salud que incluyó en el Plan Obligatorio de Salud la atención "de la interrupción voluntaria del embarazo". El cuarto, el contrato de prestación de servicios 441 de 2006, que tiene por objeto diseñar una estrategia de movilización social en los medios de comunicación orientada a propiciar la adopción de hábitos y conductas sexuales, a asegurar el ejercicio de los llamados derechos sexuales y reproductivos, entre los cuales incluye el derecho al aborto.

HO: En cuanto a este último punto, ¿considera usted que puede afirmarse que en Colombia el aborto se convirtió en un derecho?

IMH: Aquí radica el cambio de mentalidad que pretende consolidar el Ministerio de Protección Social. La Corte Constitucional consideró que en algunos casos el aborto no era delito. Sin embargo, no afirmó de manera categórica que el aborto tenía el carácter de derecho. Con la reglamentación adoptada por el Ministerio de Protección Social no hay duda alguna de que el aborto quiere presentarse como un derecho. Así se reconoce de manera expresa en el contrato de prestación de servicios 441 de 2006, que tiene por objeto promover en los medios de comunicación social "La interrupción voluntaria del embarazo como un derecho de las mujeres en el escenario normativo del Sistema General de Seguridad Social en Salud", destinado para ello cerca de un millón quinientos mil euros.

El Ministerio de Protección Social ha adoptado por tanto como suya la tesis de quienes impulsaron la legalización parcial del aborto ante la Corte Constitucional: el aborto legal es aborto seguro.
Objeción de conciencia

HO: En relación con la objeción de conciencia, ¿cuál ha sido el balance después de la decisión de la Corte Constitucional sobre el aborto?

IMH: El balance también es preocupante. Porque el derecho fundamental de la objeción de conciencia ha sido limitado por la sentencia C-355 de 2006, así como en todos las normas jurídicas adoptadas por el Ministerio de Protección Social. También he tenido conocimiento de que en algunos hospitales públicos han existido barreras para el ejercicio del derecho de la objeción de conciencia. Nuestro esfuerzo ha de estar encaminado a difundir entre los profesionales de la salud, pero también entre los jueces y los educadores los alcances del derecho fundamental de la objeción de conciencia.

La defensa de la vida, un compromiso personal

HO: Además de trabajar en el campo de la objeción de conciencia, ¿Qué sigue en su compromiso personal en defensa del derecho a la vida?

IMH: De manera inmediata, mi participación como laica en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano . Posteriormente, la publicación de varias obras académicas relativas al derecho a la vida. Pero también la coordinación de la Red Futuro Colombia institución que presido, en la que reitero daremos prioridad al tema de la objeción de conciencia y a la formación de líderes defensores de la vida.

No puedo dejar de mencionar la preocupación que tengo por la garantía al consentimiento informado de la mujer que decide acogerse a los tres casos legalizados del aborto. Ese consentimiento informado parece haberse sustituido por un consentimiento irreversible. Todo aquello que contribuya a hacer claridad sobre lo que significa el aborto parece entenderse como una barrera al ejercicio del llamado derecho al aborto.

http://www.postaborto-asturias.es/?p=101

El médico no tiene claro qué es limitar el esfuerzo terapéutico

El médico no tiene claro qué es limitar el esfuerzo terapéutico

Artículo recogido en Diario Médico, 12/07/2007


El oncólogo Álvaro Gándara del Castillo estima que no todos los médicos tienen claro el concepto de limitación del esfuerzo terapéutico (LET)."La línea entre éste y el encarnizamiento es cada vez es más confusa, y puede acabar, lamentablemente, en la eutanasia".

La limitación del esfuerzo terapéutico (LET) es un concepto que no todos los médicos tienen claro. Según Álvaro Gándara del Castillo, oncólogo y subdirector del Máster en Medicina Paliativa de la Universidad Autónoma de Madrid, "la línea entre el esfuerzo terapéutico y el encarnizamiento cada vez es más confusa y puede acabar, lamentablemente, en la eutanasia, que es la exageración de la limitación de ese esfuerzo terapéutico, o el propio encarnizamiento, cuando ni lo uno ni otro es lo más válido".

Gándara, secretario del seminario Aliviar el sufrimiento: aspectos asistenciales, éticos y jurídicos, que se celebra esta semana en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), de Santander, dejó claro que aunque "el sufrimiento forma parte de nuestras vidas, y hay circunstancia en las que puede hacerse particularmente presente, como la discapacidad, el envejecimiento o la enfermedad terminal, lo cierto es que el legislador ha de ajustar siempre las leyes a la moral y la ética, y evitar así que elementos subjetivos, que está claro que los hay, puedan generar conflictos al final de la vida".

Horas antes, el abogado del Estado Carlos Domínguez de Luis, letrado del Consejo General del Poder Judicial, comentó en ese mismo foro que en esta materia siempre hay colisiones entre lo ético y lo jurídico. "En asuntos en los que no hay una respuesta legal de manera taxativa y casuística ante determinados supuestos, lo cierto es que es muy frecuente que lo ético y lo jurídico entren en conflicto, porque si no hubiera conflicto entre la Moral y el Derecho quizás no existiría ni la propia Bioética.

Saber lo que es éticamente correcto en algunos casos muy extremos es difícil, porque hay un componente subjetivo que no es posible obviar".

Gándara recomienda a los alumnos que cuando opten por una alternativa terapéutica lo ideal es consensuarla con el paciente y los familiares responsables.

Gándara puso el ejemplo de Inmaculada Echevarría, un caso en el que. a su juicio, no hubo eutanasia, sino una limitación del esfuerzo terapéutico al renunciar la paciente voluntariamente al tratamiento.

Falta formación

"El problema es que la bioética y los cuidados paliativos apenas tienen presencia en las Facultades de Medicina, y falta formación entre los profesionales", una idea en la que también insiste Jacinto Bátiz, miembro de la Comisión Deontológica de la OMC, presidente de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Vizcaya y jefe de la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital San Juan de Dios, de Santurce: "Hasta ahora ha habido un desconocimiento muy grande, y todavía hay sanitarios que confunden los conceptos de dolor y sufrimiento".

Pacientes en coma

Bátiz se ha refiere a los pacientes en estado vegetativo persistente y coma, de los que ha dicho que "no deben ser discriminados a la hora de recibir cuidados de confort. Se pueden limitar los tratamientos excesivos o desproporcionados, pero en ningún caso los cuidados generales".

A juicio del especialista vizcaíno, en estos enfermos no sólo se lesiona el cerebro de la persona afectada, sino también el corazón de las familias, a las que hay que ayudar. "Como no sabemos si van a salir o no del coma, hay que cuidarlos por si acaso despertaran en algún momento para no empezar de cero".

¿Y si la familia pide que el sufrimiento acabe lo antes posible? Bátiz tiene claro que cuando el paciente no puede opinar ni existen voluntades anticipadas, lo mejor es "explicar bien las cosas a las familias, con un lenguaje claro de las ventajas del tratamiento que se propone. Nunca confiarán en el médico cuando la información es telegráfica, sesgada o dada con prisas. Tiene que haber sinceridad en ese trato, y así habrá entonces confianza en el facultativo".


http://solidaridaddigital.discapnet.es/paginas/tribuna/NDG07071301.htm

¿Futuro de la reproducción humana?

martes 10 de julio de 2007 → Opinión → ¿Futuro de la reproducción humana?
JAVIER FLORES

¿Futuro de la reproducción humana?
Los congresos científicos son muy útiles para conocer las tendencias actuales de la investigación en diferentes áreas del conocimiento. El miércoles pasado concluyó en Lyon, Francia, la reunión anual de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriología (ESRHE, por sus siglas en inglés). Se trata de uno de los encuentros científicos más importantes en estos campos, y en él se exponen los avances de proyectos que en su gran mayoría aún no han sido publicados. Las novedades que asoman son múltiples, pero me voy a referir solamente a algunas que llevan a imaginar escenarios futuros de la reproducción humana.
El profesor Takumi Takeuchi, de la Universidad Cornell de Nueva York, presentó un trabajo novedoso sobre la replicación del genoma (ácido desoxirribonucléico presente en el núcleo) de espermatozoides. Empleando un modelo experimental en ratones, inyectó un espermatozoide dentro de un óvulo previamente desprovisto de su núcleo. Al inducirse la división celular, se forma una masa de células primordiales, cada una de las cuales contiene solamente los cromosomas de la célula sexual inyectada. Con ello se logra la multiplicación, o clonación, de un solo genoma.
Takeuchi, quien forma parte del grupo que encabeza el célebre científico Gianpiero D. Palermo, fusionó luego estas células con óvulos normales, obteniendo embriones que contienen los cromosomas de ambos progenitores, los cuales, al ser implantados en el útero de hembras de la misma especie, dieron lugar al nacimiento de ratoncitos, lo que muestra que el genoma que fue replicado tiene capacidad funcional.
Desde luego, se trata de avances de investigaciones que se encuentran en etapas muy primarias y su eficiencia es sumamente baja. La justificación de Takeuchi y su grupo es que eventualmente este procedimiento puede ayudar a enfrentar algunos tipos de infertilidad masculina, en los que la cuenta de espermatozoides es muy baja y hay muy pocas células normales. Si en estos casos se seleccionara un solo espermatozoide normal, se tendría, mediante este procedimiento, una fuente inagotable de células masculinas con capacidad reproductiva.
Estos congresos han dado lugar a trabajos sorprendentes. El año pasado, en la reunión de la ESRHE, Irina Kerkis y sus colegas de la clínica Roger Abdelmassih, en Sao Paulo, Brasil, obtuvieron células de embriones (llamadas troncales) de ratones machos. Sus resultados muestran que estos elementos crecen en medios de cultivo artificiales, formando cúmulos celulares a los que se denomina cuerpos embrioides ( embryoid bodies) por su similitud con los embriones producto de la fecundación. Al cultivarlos en presencia de una sustancia, en este caso el ácido retinoico, pueden diferenciarse y dar lugar simultáneamente a células sexuales femeninas y masculinas.
Los significados de esta observación son tremendos. Quiere decir que a partir de las células de un embrión macho pueden producirse tanto óvulos como espermatozoides (gametos). Se trataría de la expresión de una bisexualidad embrionaria que apunta hacia la posible participación de un sujeto en el proceso reproductivo, aportando gametos de uno u otro tipo, lo que permitiría una amplia capacidad reproductiva (que en términos de nuestra especie puede situarse en el campo de la diversidad sexual), e incluso ser el fundamento de una especie de hermafroditismo.
Desde luego que estamos a varias décadas de distancia para saber si estos estudios pueden tener algún significado o aplicación tangible en la reproducción humana. Se trata de resultados surgidos de la investigación animal que todavía deberán ser publicados y luego confirmados por otros autores. Pero los avances presentados en estos congresos al menos muestran la dirección en la que se desarrolla la curiosidad o interés de algunos grupos científicos en el mundo. No deberá sorprendernos en el futuro cercano enterarnos de nuevos avances en estas direcciones.
Pensando en sus posibles significados para la reproducción humana, además de las limitaciones señaladas, estos proyectos se enfrentan a importantes dilemas éticos… Pero a la curiosidad e imaginación humanas, ¿quién puede detenerlas?



http://www.jornada.unam.mx/2007/07/10/index.php?section=opinion&article=a03a1cie