NAVIDAD (Sevillanas de Nochebuena)

Les deseo una muy FELIZ NAVIDAD!!! A ustedes y a sus familias.

http://www.youtube.com/watch?v=1zCTUQJmQcQ&feature=related

Un abrazo,

Beatriz Campillo

BOLETÍN N. 1 - OBSERVATORIO DE ÉTICA, POLÍTICA Y SOCIEDAD

Primer Boletín del Observatorio de Ética, Política y Sociedad de la Universidad Pontificia Bolivariana.  

http://www.upb.edu.co/pls/portal/docs/PAGE/GP_NUESTRA_UNIVERSIDAD/PG_NUESU_ARCHIVOSCOMRELP2011/BOLETIN_-_1_DEFINITIVO.PDF

http://www.youtube.com/user/ComunicacionesUPB

sobre Calificaciones (Revista EAFIT)

sobre Calificaciones   Kurt Wiesenfeld
Revista EAFIT vol. 45 No. 156 2009 pp 104-106

Artículos de San José Traducción oficial español

 

Adjunto está el documento

http://www.sanjosearticles.com/?lang=es

INVITACIÓN FORO ÉTICA Y POLÍTICA EN EL CONTEXTO ELECTORAL

"Salvar vidas… y la democracia, también" - Beatriz Campillo

Buenas tardes

 

Les estoy enviando la revista Doxa N. 35 de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga. En la página 4 fue publicado un artículo de mi autoría, titulado "Salvar vidas… y la democracia, también"

 

Saludos,

Beatriz Campillo

Un colombiano entre los 10 finalistas por el logo para los derechos humanos.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Carlos Enrique Londono Rendon <carlose.londono@upb.edu.co>
Fecha: 8 de septiembre de 2011 16:11
Asunto: Un colombiano entre los 10 finalistas por el logo para los derechos humanos.
Para:

Cordial saludo. 

Alejandro Arrubla, egresado de la facultad de Diseño de la UPB,  elaboró un logotipo sobre los derechos humanos que ha quedado entre los 10 finalistas en el mundo. En la siguiente dirección: http://humanrightslogo.net/  usted puede entrar a votar por su logotipo. 

En esta otra encuentra información publicada por El Colombiano: http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/A/alejo_y_su_logo_estan_entre_los_10_mejores_del_mundo/alejo_y_su_logo_estan_entre_los_10_mejores_del_mundo.asp

Acompañemos a nuestro egresado en este gran objetivo. La votación la debemos hacer antes del 17 de septiembre. 

Aquí encuentra más información al respecto: http://humanrightslogo.net/pages/how-it-works

Carlos Enrique Londoño R

Centro de Humanidades

Universidad Pontificia Bolivariana

Medellín, Colombia Tel. 3544530 y 448 83 88 Ext. 12141

carlose.londono@upb.edu.co

Reflexiones sobre el Estado laico - Beatriz Campillo

Cordial saludo

 

Les comparto un artículo de mi autoria, publicado por el CEPRI.

 

Reflexiones sobre el Estado laico

http://cepri.upb.edu.co/index.php?option=com_k2&view=item&id=15:reflexiones-sobre-el-estado-laico&Itemid=13

 

Saludos,

Beatriz Campillo

 

No sigan diciendo que antes........ La Onda Verde que gran verdad

En la fila del supermercado, el cajero le dijo a una señora mayor que debería traer su propia bolsa de compras ya que las bolsas plásticas no eran buenas para el medio ambiente. La señora pidió disculpas y explicó: "Es que no había esta onda verde en mis tiempos." El empleado le contestó: "Ese es nuestro problema ahora. Su generación no tuvo suficiente cuidado para preservar nuestro medio ambiente." Tenía razón -- nuestra generación no tenía esa onda verde en esos tiempos. En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosas y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la planta para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que podían usas las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban. Pero no teníamos onda verde en nuestros tiempos. Subíamos las gradas, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio y oficina. Caminábamos al almacén en lugar de montar en nuestro vehículo de 300 caballos de fuerza cada vez que necesitábamos recorrer dos cuadras. Pero tenía razón. No teníamos la onda verde en nuestros días. Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no había desechables. Secábamos la ropa en tendederos, no en esas máquinas consumidoras de energía sacudiéndose a 220 voltios -- la energía solar y eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero esa señora está en lo cierto: no teníamos una onda verde en nuestros días. En ese entonces teníamos una televisión, o radio, en la casa -- no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo (se acuerdan?), no una pantallota del tamaño de un estadio.   En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hagan todo por nosotros.   Cuando empacábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no plastoformos o bolitas plásticas. En esos tiempos no encendíamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el pasto. Usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre pistas mecánicas que funcionan con electricidad. Pero ella está en lo cierto: no había en esos tiempos una onda verde.   Bebíamos de una fuente cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas plásticos cada vez que teníamos que tomar agua. Recargábamos las plumafuentes con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las hojillas de afeitar en vez de echar a la basura toda la afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo. Pero no teníamos una onda verde por entonces. En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o un omnibus y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o caminaban, en lugar de usar a la mamá como un servicio de taxi de 24 horas. Teníamos un enchufe en cada habitación, no un banco de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales de satélites a kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima. Así que ¿no les parece lamentable que la actual generación esté lamentándose cuán botarates éramos los viejos por no tener esta onda verde en nuestros tiempos? Envíar para difundir una lección sobre conservación. La Onda Verde

 

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IMPORTANTE - LINK PARA VER: DINERO DE SANGRE (BLOOD MONEY), EL VALOR DE UNA VIDA

Buenos días

 

Acabo de encontrar el documental completo de "DINERO DE SANGRE (BLOOD MONEY), EL VALOR DE UNA VIDA".

 

Lo pueden ver on line en esta página

 

http://es.gloria.tv/?media=156682

 

La página también permite descargarlo, se registran y luego vuelven a este link y abajo del cuadro de video hay varias opciones, dan clic en "guardar" y luego en "bajar video", allí aparecerá el cuadro de diálogo correspondiente para guardar el archivo.

 

Espero que les sea útil este material.

 

Éxitos en sus tareas!!!

 

Saludos,

Beatriz Campillo

La política colombiana en ¡Al pueblo nunca le toca! - Beatriz Campillo

Buenos días

 
Les estoy enviando la revista Doxa N. 34, de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga. En la página 10 y 11 fue publicado un artículo de mi autoría, titulado "La política colombiana en ¡Al pueblo nunca le toca!"

 

Aprovecho para hacer una pequeña corrección.

En la página 11 salio publicada la siguiente expresión "que no entendamos el papel de los partidos políticos (aumentar el clientelismo y la corrupción)". Debe leerse "aumentando el clientelismo y la corrupción", como lo dice el texto original, ya que este pequeño error en la publicación cambia el sentido de la frase.

 

Saludos,
Beatriz Campillo

Es muy importante tu asistencia a este evento.

Hola, les escribo para invitarlos al Foro: Blindemos la vida, en el que el Senador Rubén Darío Salazar y la Doctora en Bioética Gloria Naranjo presentarán el proyecto de Acto Legislativo que busca blindar la Constitución contra el aborto.

Jueves 14 de abril.

Hora: 7 p.m.

Auditorio Colegio San Ignacio

Calle 48 No 68 - 98

adjunto el video-invitación

http://www.youtube.com/watch?v=U8FcH4lobuw

--
Carlos Fernando Timaná Kure

--
Beatriz Eugenia Campillo Vélez
Politóloga
http://beatrizcampillo.blogspot.com/

Video: Kitaro - Matsuri (Naturaleza)

Que lo disfruten

 

http://www.youtube.com/watch_popup?v=MOKseXu8FOs&vq=medium

 

Saludos,

Beatriz

Mirada al espejo de la historia

Vestigium
Mirada al espejo de la historia

 

Autor: Carlos Alberto Gomez Fajardo

 

En la postmodernidad se esgrimen los derechos por todas las vías posibles. Podría decirse que existe una "hipertrofia de los derechos", una explosión de lo que autores tan agudos como Charles Taylor han denominado la desilusión de la era del narcisismo. La subjetividad de cada quien se impone rudamente sobre los demás; la desbocada subjetividad se convierte también en modo de atropellar a quienes se encuentran en capacidad limitada de expresar la suya propia: los pobres, los débiles, los que actúan presionados por circunstancias de opresión y de dificultad superiores a sus propias capacidades de discernimiento libre.

Tal es el caso de la ley de esterilización con que recientemente ha debutado la nueva administración. Para el estado, en esta novedosa concepción, los servicios de esterilización quirúrgica se deben ofrecer a las gentes como uno de los avances y expresiones de lo que en esta ley denominan "responsabilidad". Ignorando que las falacias de Malthus han caído desde su propia altura, el estado colombiano ahora se devuelve al eugenismo del siglo XIX.

Con razón se habló de la "rampa resbaladiza" haciendo referencia al significado de las leyes de la higiene racial que operaron en la Alemania de 1933. Una de las primeras medidas establecidas por aquel régimen -hoy sistemáticamente criticado por los liberales del nuevo cuño- fue la de la creación de los tribunales de eugenesia. De allí a la prohibición de los matrimonios inter-raciales hubo muy poca distancia. En pocos años el exterminio (comenzando por el de los niños enfermos y de otros "indeseables" para la sociedad) se convirtió en tarea del estado. La eliminación de gentes hizo parte de aquella lógica de intolerancia y de imposición de la todopoderosa voluntad de los legisladores y de los funcionarios obedientes a la ideología eugenésica.

El Congreso de Colombia ha expedido la ley 1412 (2010) para favorecer la esterilización de quien lo solicite, como un servicio más, como si se tratara del uso de una vacuna o de un medicamento contra una determinada enfermedad.

Es cierto que hay que mirar en el espejo de la historia. No justifica la ignorancia del pasado el proceder irracional de las generaciones actuales. Sería de suponerse que el legislador "en su inmensa sabiduría" fuese precisamente quien diera la voz de alerta en este sentido. Tristemente ahora se comprueba que es el mismo legislador quien repite la arbitrariedad clave de los regímenes totalitarios: es el propio órgano de la democracia el que reclama volver a la edad totalitaria.

Para quien quiera (como jurista, como ciudadano común, como educador, como padre de familia) revisar y comparar datos ciertos, van estos: El Art. 6 de la citada ley 1412 se refiere al consentimiento de quienes se hallen en "estado de discapacidad mental". De acuerdo a aquella norma, el consentimiento se delegaría en sus representantes legales. Es, ni más ni menos, la misma idea contenida en la "Ley de prevención de enfermedades hereditarias", de 1933; con ella se establecían los tribunales de eugenesia. Se estipulaba a quien correspondían los gastos generados por las esterilizaciones y castraciones ordenadas por funcionarios, en ella se referían también al consentimiento delegado en caso de retardo mental para estos efectos. Sólo que aquella ley de entonces era firmada por el canciller del Reich. La ley 1412 (2010), en cambio, es firmada por los actuales dirigentes elegidos por la voluntad del pueblo colombiano. Aunque sean mayoría y se consideren a sí mismos "idóneos" en las expresiones de su subjetividad, la ley 1412 sigue siendo una arbitrariedad que repite lo peor de los fatídicos ejemplos del pasado.

http://www.elmundo.com/sitio/noticia_detalle.php?idcuerpo=1&dscuerpo=Secci%F3n%20A&idseccion=3&dsseccion=Opini%F3n&idnoticia=172162&imagen=051123071107carlosalbertogomezfajardo.jpg&vl=1&r=noticia_detalle.php&idedicion=2021

objeción de conciencia

Eutanasia

informe kissinger

informe kissinger II sobrepoblación

Especial - la pastilla del día después 5 minutos x la vida

Pobreza y neoliberalismo

Pobreza y neoliberalismo

Gabriel Poveda Ramos, Medellín

Los periódicos de América Latina publicaron en días recientes la noticia de que la Cepal denuncia que este continente se ahoga en la pobreza. Agregan que los países más inopes son Haití, Honduras, Bolivia y Paraguay, y que a éstos se les están acercando Ecuador, Venezuela, Colombia y hasta Argentina (que otrora fuera como los países del primer mundo).
Pero ni la Cepal ni los periódicos dicen cuáles son las causas de esa pobreza, ni qué hay que hacer para combatirla, porque no quieren reconocer que para hacerlo hay que señalar a culpables muy poderosos dentro y fuera de la región. Cuando la Cepal era importante, sus estudios demostraron que las causas madres de esa pobreza son varias: la pésima distribución de la propiedad agraria; la ignorancia técnica de campesinos y de proletarios urbanos; los malos servicios de higiene y salud accesibles a los más pobres; la ausencia total de suministro de capital (léase crédito) para los pobres; el saqueo, destrucción o negligencia de extranjeros y nacionales hacia nuestros recursos naturales; el estancamiento económico, y la colusión entre políticos y epulones para mantener esta situación para siempre.
Pero hasta 1986 los países latinoamericanos estaban avanzando, así fuera lentamente, hacia su mejoramiento económico. En ese año, en Colombia el porcentaje de población pobre era cercano al 40% mientras hoy es de 54.9%, y mientras otro 26% es hoy de indigentes. En 1986 un grupo de fuerzas reaccionarias internacionales ayudadas por el Banco Mundial y el temible FMI reunieron el consenso de Washington, desenterraron el cadáver del neoliberalismo, lo convirtieron en doctrina política y de gobierno, y nos lo impusieron dictatorialmente a Latinoamérica. En estos 16 años esta ideología perniciosa ha trabajado rudamente contra los pobres del continente y ha aumentado su número en diez millones de personas (según la Cepal). Unos gobiernos de malinches han aplicado esta política con brutal eficacia para generar desempleo en grande escala; para enriquecer mucho más al puñado de epulones; para rebajarles el ingreso a los obreros; para entregar las grandes empresas públicas a monopolios rapaces; para acabar con los hospitales públicos; para desmantelar lo poco que había de estado de bienestar; para arruinar la agricultura, para acabar con la industria y, en resumen, para que los muchos pobres sean cada vez más en número, y más pobres, y para que los pocos epulones sean cada vez más ricos.
Ingenuamente la Cepal dice que la pobreza se acabará cuando haya crecimiento económico. Pero no dice que con gobiernos neoliberales (como los de nuestro Dodecenio Negro) no volverá a haber crecimiento económico y omite señalar las otras causas graves de la pobreza latinoamericana. Tampoco dice que mientras los gobiernos latinoamericanos sigan funcionando de espaldas a sus inmensas mayoría de indigentes y de pobres para seguir enriqueciendo a sus exiguas minorías de epulones con la ayuda del FMI y del BM, cada año habrá más millones de pobres en América Latina. Un presidente del Banco Mundial, seguramente acosado por sus remordimientos, dijo el año pasado que en el mundo entero no habrá paz mientras haya tantos pobres tan pobres y tan pocos ricos tan ricos.

http://www.periodicoelpulso.com/html/feb03/opinion/opinion.htm

Comprar, tirar, comprar